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    三、不定項(xiàng)選擇題
　　
　　11.唯物辯證法的總特征是（　　）
　　A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)　　　　　　B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
　　C.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)　　　D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　12.現(xiàn)實(shí)性是指（　　）
　　A.包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在　　　　B.對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的確認(rèn)
　　C.具體事物和現(xiàn)象的存在　　　　　　　　　　D.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性的總和

　　13.“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（　�。�
　　A.意識(shí)有能動(dòng)作用　　　　　　　　　　　　B.認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用
　　C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用　　　　D.物質(zhì)決定意識(shí)

　　14.真理是（　　）
　　A.經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)　　　　B.符合邏輯、清楚明白的主觀認(rèn)識(shí)
　　C.指一切具有意義的認(rèn)識(shí)　　　D.同客觀世界相符合的認(rèn)識(shí)

　　15.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋ā　。?br />　　A.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠
　　B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
　　C.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)識(shí)是相對(duì)的
　　D.理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)只是人本能的反映

　　四、是非判斷題

　　13.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的又是不確定的。（　�。�

　　14.必然性是有原因的現(xiàn)象，偶然性是沒(méi)有原因的現(xiàn)象。（　�。�

　　15.假象和錯(cuò)覺(jué)實(shí)質(zhì)上是一回事。（　�。�

　　16.為了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，想問(wèn)題、辦事情要從現(xiàn)實(shí)的可能性出發(fā)。（　�。�

　　17.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（　�。�

　　18.檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的。（　�。�

　　江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)（）參考答案

　　三、不定項(xiàng)選擇題
　　11.A　　12.A　　13.ABC　　14.D　　15B

　　四、是非判斷題
　　13.√　　14.×　　15.×　　16.×　　17.×　　18√