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21、唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系是（ACDE）。

A. 整體由部分所構(gòu)成                    

B. 整體是各部分之和

C. 整體具有各部分所不具有的新的性質(zhì)

D. 脫離整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能

E. 整體和部分可以互相轉(zhuǎn)化                                

22、在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)是（ACE）。

A. 辯證法就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論

B. 主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的

C. 發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)

D. 一切質(zhì)變都優(yōu)于量變

E. 事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一                    

23、唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗�（ABD）。

A. 認(rèn)為凡是現(xiàn)有的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B. 對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

C. 認(rèn)為事物發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性

D. 在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解

E. 凡是存在的都是合理的                             

24、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD）。

A. 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B. 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C. 調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

D. 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

E. 限制事物自身的發(fā)展                             

25、在下列命題中，包含辯證法思想的有（ABDE）。

A.“易窮則變，變則通，通則久”

B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變”

D.“天下之勢(shì)，循則極，極則反”

E.“榮枯代謝而彌見(jiàn)其新”                          

26、下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有（ADE）。

A. 九層之臺(tái)，起于壘土                   B. 有無(wú)相生，前后相隨

C. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨                   D. 千里之堤，潰于蟻穴

E. 為山九仞，功虧一簣                                    

27、每一復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。由此可見(jiàn)（BDE）。

A. 整體等于各部分的總和              B. 整體具有部分所不具有的特性

C. 整體的所有屬性存在于部分之中      D. 整體和部分是相互滲透的

E. 整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化                  

28、 西周末年思想家史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（ABCE）。

A矛盾的同一是包含差別的同一

B對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

E事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體