江蘇公務(wù)員考試政治常識題庫練習7
一.單項選擇
1.先有工程設(shè)計圖，然后按設(shè)計圖施工，建成大廈。這一事實說明
A.意識在先，物質(zhì)在后B.意識對物質(zhì)有決定作用
C.意識對物質(zhì)有能動作用D.物質(zhì)對意識有決定作用
2.主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于
A.否認意識存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認時間與空間存在的唯心主義
D.把人的意識理解為某種特殊的“精細物質(zhì)”的機械唯物主義
二、不定項選擇題
1.人類對“物質(zhì)”的認識是一個長期的探索過程，在這個過程中，對“物質(zhì)”認識的深度和廣度主要是與
A.社會實踐水平相聯(lián)系
B.階級斗爭形式相聯(lián)系
C.科學技術(shù)水平相聯(lián)系
D.哲學發(fā)展水平相聯(lián)系
2.哲學物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系表現(xiàn)在
A.前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展
B.后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的理論成就的概括
C.前者為后者的研究提供了世界觀和方法論
D.前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件
3.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于
A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認為物質(zhì)的一般
C.不了解人類社會的物質(zhì)性
D.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)單項選擇答案解析：
1.［考點點撥］本題用生活中的簡單事例來考查意識的能動作用。意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用
�。劢馕觯軦.B兩項是唯心主義觀點，很簡單的可以排除。題干強調(diào)的是先有設(shè)計圖，后按設(shè)計圖施工建大廈，這就表明了意識對物質(zhì)的能動作用，而不是物質(zhì)對意識的決定作用。所以應(yīng)選C而不是D。另外，C項的表述若換成“意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”或“意識創(chuàng)造物質(zhì)”也是正確的。
2.［考點點撥］本題考查考生對世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的識記。世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
�。劢馕觯蓊}干中的命題是列寧關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的著名論斷，是說世界上千差萬別的事物、現(xiàn)象都統(tǒng)一于運動著的物質(zhì)。如果考生知道這一引言的出處，則很容易地將A項自然唯物主義的觀點、C項唯心主義的觀點、D項機械唯物主義的觀點排除掉，而選出唯一的正確答案B。
不定項選擇題答案解析：
1.［考點點撥］本題考查的知識點是列寧對物質(zhì)的概括和認識是一個過程而不是一次完成的。
辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
�。劢馕觯莨糯鷺闼匚ㄎ镏髁x把物質(zhì)同某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)等同起來，近代形而上學唯物主義則認為物質(zhì)就是原子，這個認識雖然較古代樸素唯物主義有所進步，但并非是對物質(zhì)范疇的科學規(guī)定。真正科學的揭示物質(zhì)范疇本質(zhì)的是列寧，他是通過概括和總結(jié)哲學史上對“物質(zhì)”探討的成果，并依據(jù)當時科學技術(shù)發(fā)展水平而得出的，當然也是與社會實踐水平和哲學發(fā)展水平相聯(lián)系的，因此應(yīng)選ACD。
2.［考點點撥］本題考查的知識點是哲學物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系。辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
�。劢馕觯萁獯鸫祟}首先要掌握哲學上的物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)是共性和個性、普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)只是物質(zhì)世界的一個層次、一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)，而哲學上的物質(zhì)范疇則是對種種具體物質(zhì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)、層次的高度概括和總結(jié)，從中抽象出來的共性即客觀實在性。從以上分析可知A.D兩項的表述正好相反，BC為正確答案。
3.［考點點撥］本題考查考生對形而上學唯物主義物質(zhì)觀缺陷的綜合理解。物質(zhì)的存在形式
［解析］形而上學唯物主義有三大主要局限性，即機械性、形而上學性和不徹底性。它把世界的本原歸結(jié)為不可分割的原子，它不懂辯證法，把事物看成彼此孤立、永恒不變的。否認事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動力，因而無法理解人類社會的物質(zhì)性，他們的唯物主義不可能貫徹到社會歷史領(lǐng)域中去。從以上分析可知應(yīng)選ABCD。
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A.意識在先，物質(zhì)在后B.意識對物質(zhì)有決定作用
C.意識對物質(zhì)有能動作用D.物質(zhì)對意識有決定作用
2.主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于
A.否認意識存在的自然唯物主義
B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
C.否認時間與空間存在的唯心主義
D.把人的意識理解為某種特殊的“精細物質(zhì)”的機械唯物主義
二、不定項選擇題
1.人類對“物質(zhì)”的認識是一個長期的探索過程，在這個過程中，對“物質(zhì)”認識的深度和廣度主要是與
A.社會實踐水平相聯(lián)系
B.階級斗爭形式相聯(lián)系
C.科學技術(shù)水平相聯(lián)系
D.哲學發(fā)展水平相聯(lián)系
2.哲學物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系表現(xiàn)在
A.前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展
B.后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的理論成就的概括
C.前者為后者的研究提供了世界觀和方法論
D.前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件
3.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于
A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認為物質(zhì)的一般
C.不了解人類社會的物質(zhì)性
D.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)單項選擇答案解析：
1.［考點點撥］本題用生活中的簡單事例來考查意識的能動作用。意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用
�。劢馕觯軦.B兩項是唯心主義觀點，很簡單的可以排除。題干強調(diào)的是先有設(shè)計圖，后按設(shè)計圖施工建大廈，這就表明了意識對物質(zhì)的能動作用，而不是物質(zhì)對意識的決定作用。所以應(yīng)選C而不是D。另外，C項的表述若換成“意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”或“意識創(chuàng)造物質(zhì)”也是正確的。
2.［考點點撥］本題考查考生對世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的識記。世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
�。劢馕觯蓊}干中的命題是列寧關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的著名論斷，是說世界上千差萬別的事物、現(xiàn)象都統(tǒng)一于運動著的物質(zhì)。如果考生知道這一引言的出處，則很容易地將A項自然唯物主義的觀點、C項唯心主義的觀點、D項機械唯物主義的觀點排除掉，而選出唯一的正確答案B。
不定項選擇題答案解析：
1.［考點點撥］本題考查的知識點是列寧對物質(zhì)的概括和認識是一個過程而不是一次完成的。
辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
�。劢馕觯莨糯鷺闼匚ㄎ镏髁x把物質(zhì)同某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)等同起來，近代形而上學唯物主義則認為物質(zhì)就是原子，這個認識雖然較古代樸素唯物主義有所進步，但并非是對物質(zhì)范疇的科學規(guī)定。真正科學的揭示物質(zhì)范疇本質(zhì)的是列寧，他是通過概括和總結(jié)哲學史上對“物質(zhì)”探討的成果，并依據(jù)當時科學技術(shù)發(fā)展水平而得出的，當然也是與社會實踐水平和哲學發(fā)展水平相聯(lián)系的，因此應(yīng)選ACD。
2.［考點點撥］本題考查的知識點是哲學物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系。辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
�。劢馕觯萁獯鸫祟}首先要掌握哲學上的物質(zhì)范疇和自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)是共性和個性、普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)只是物質(zhì)世界的一個層次、一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)，而哲學上的物質(zhì)范疇則是對種種具體物質(zhì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)、層次的高度概括和總結(jié)，從中抽象出來的共性即客觀實在性。從以上分析可知A.D兩項的表述正好相反，BC為正確答案。
3.［考點點撥］本題考查考生對形而上學唯物主義物質(zhì)觀缺陷的綜合理解。物質(zhì)的存在形式
［解析］形而上學唯物主義有三大主要局限性，即機械性、形而上學性和不徹底性。它把世界的本原歸結(jié)為不可分割的原子，它不懂辯證法，把事物看成彼此孤立、永恒不變的。否認事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動力，因而無法理解人類社會的物質(zhì)性，他們的唯物主義不可能貫徹到社會歷史領(lǐng)域中去。從以上分析可知應(yīng)選ABCD。
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