1、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數“九”及其倍數呈扇環(huán)形展開的，即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數“九”來源于《易經》乾卦的“九”，如《易經•乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數之極，此為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經》符號學在古代建筑中的體現(xiàn)。
這段文字意在說明（ ）
A.《易經》與我國古代建筑中的符號信息
B.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點
C.我國古代建筑蘊藏著一種數字符號信息
D.我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息
2、今天，人們往往以外老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時期，隨著經濟文化中心從黃河流域轉移到長江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語，表明當時人們已經誤認為老虎是山地物種，并不知道老虎是因為人類活動侵犯而“被逼上山”的。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）
A.澄清人們對老虎生活區(qū)域的認識誤區(qū)
B.描述老虎隨人類活動退向山區(qū)的歷史
C.說明了老虎“被逼上山”的時代背景
D.分析人類活動對老虎生存環(huán)境的影響
3、周莊旅游收入已經連續(xù)多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數，但旅游收入卻只能望周莊而興嘆。當地的一位老人說，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫增給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。
對這段文字理解最準確的是（ ）
A.文化交流是國際交流的重要內容
B.文化是促進經濟發(fā)展的重要力量
C.旅游是城鎮(zhèn)經濟快速發(fā)展的突破口
D.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機
4、近年來，全球紙價持續(xù)上漲。據分析，紙漿的價格會越來越高，而出于環(huán)保的原因，全球的紙漿生產能力卻在減弱。油價的上漲會讓問題變得更糟糕，而據預測，這一上漲趨勢并不會在短期內逆轉。當紙價上漲到一定程度，必然反映到書價上。即使不考慮買書人會因為額外支出而減少購買，增加的占用資金也會令書店的經營風險增加。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）
A.說明書價必然上漲的諸多原因
B.預測圖書零售業(yè)將面臨經營困擾
C.分析未來圖書零售業(yè)的發(fā)展趨勢
D.揭示能源問題與圖書行業(yè)的關系
5、西方學者提出的“日常生活審美化”理論，從其產生的客觀基礎而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質生活質量逐漸提高，人們日益從物質需求向精神需求過渡的前提下而出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實的回應。這種回應的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實對理論的要求，另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術理論發(fā)展的必然規(guī)律。
這段文字意在說明“日常生活審美化”理論（ ）
A.以獲得了各方面的廣泛認可 B.主要滿足了人們的精神需求
C.出現(xiàn)的時代背景及理論基礎 D.與百姓的日常生活密切相關
參考答案及解析：
1.【答案】選A
解析：主旨題。因果結構，例證題，以天壇建筑舉例，最后一句是論點，此題較易，如果實在要說難的話，那就是閱讀量還略微有點大。
2.【答案】選C
解析：主旨題。解說結構，第一句是中心，后兩句具體展開，此題容易誤選A。注意，人們誤解的是老虎上山的歷史，對老虎的生活區(qū)域并不存在誤解。
3.【答案】選D
解析：主旨題。因果結構，例證題，關鍵看對例子因果“是什么”的準確提煉，注意原因是文化傳播而非旅游，結果是經濟發(fā)展而非國際交流。
4.【答案】選B
解析：主旨題。因果結構，因果鏈條的最后一環(huán)是最后一句“書店的經營風險增加”，故選B，A是因果鏈條中間的一環(huán)，而非最終的一環(huán)，CD推理過度。
5.【答案】選C
解析：看似細節(jié)推斷，實際還是主旨題。并列結構，第一句講這種理論出現(xiàn)的時代背景，第二句講理論基礎。
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