江蘇公務(wù)員網(wǎng)：政治常識(shí)練習(xí)50
公共基礎(chǔ)知識(shí)主要測(cè)試應(yīng)試人員對(duì)公共基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及履行公務(wù)員義務(wù)的必備能力和素質(zhì)。其中有些部分屬于政治常識(shí)考查部分，但與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)不同。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生結(jié)合2014年江蘇公務(wù)員考試通用教材對(duì)該部分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，并把握該部分知識(shí)考查的重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1.十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體在布局經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的進(jìn)一步完善，在社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)的總體中，逐步達(dá)到社會(huì)和諧必須堅(jiān)持（ ）。
A.全面的觀點(diǎn)
B.能動(dòng)的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.前途光明的觀點(diǎn)
2.有人根據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日”�？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B."世界末日說(shuō)"缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映
C."世界末日說(shuō)"與太陽(yáng)耀斑的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性
3.有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”。科學(xué)界多年的觀測(cè)和研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下面說(shuō)法正確的是（ ）。
A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映
C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑暴發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的暴發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性
4.2008年金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延，經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫像。這傳達(dá)出一個(gè)信息：金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻、即使是受過(guò)專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”，這說(shuō)明（ ）。
A.實(shí)踐是有意識(shí)．有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
B.金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性
C.正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得
D.對(duì)客觀事物的反映可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
5.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是（ ）。
A.否定之否定規(guī)律
B.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理
C.矛盾的普遍性和特殊性原理
D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.A【解析】根據(jù)題干可知，十八大強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體建設(shè)的重要性，體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)，這五個(gè)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達(dá)到社會(huì)的和諧，故正確答案為A。
2.D【解析】文段中兩句話“末日”和“不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅”表明，科學(xué)研究并沒(méi)有印證瑪雅人的預(yù)測(cè)�？茖W(xué)家的研究就是從不同事物的關(guān)聯(lián)中去尋找規(guī)律，規(guī)律的存在即表明聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這種聯(lián)系并不局限于自然界的事物之間，也存在于人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域之間。
A項(xiàng)錯(cuò)誤，指導(dǎo)意義無(wú)從談起；B項(xiàng)錯(cuò)誤，任何意識(shí)形式，不論其內(nèi)容如何特殊，不論其是否遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來(lái)自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的“原型”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有指明這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。故正確答案為D。
3.D【解析】依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出的“世界末日說(shuō)”本身并不科學(xué)，因而不能知道科學(xué)研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。
“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是錯(cuò)誤的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)并不存在內(nèi)在聯(lián)系，這種說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
故正確答案為D。
4.C【解析】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙實(shí)踐發(fā)展 。
題目中“經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫像”說(shuō)明了正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得。故正確答案為C。
5.D【解析】唯物辯證法的理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力。
第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開(kāi)。
第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。
所以本題選D。
閱讀此文的人還閱讀了
江蘇公務(wù)員網(wǎng)：政治常識(shí)練習(xí)49
相關(guān)文章
1.十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體在布局經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的進(jìn)一步完善，在社會(huì)主義現(xiàn)代文化建設(shè)的總體中，逐步達(dá)到社會(huì)和諧必須堅(jiān)持（ ）。
A.全面的觀點(diǎn)
B.能動(dòng)的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.前途光明的觀點(diǎn)
2.有人根據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日”�？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B."世界末日說(shuō)"缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映
C."世界末日說(shuō)"與太陽(yáng)耀斑的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性
3.有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”。科學(xué)界多年的觀測(cè)和研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下面說(shuō)法正確的是（ ）。
A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映
C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑暴發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的暴發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性
4.2008年金融危機(jī)從發(fā)生到蔓延，經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫像。這傳達(dá)出一個(gè)信息：金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、形勢(shì)嚴(yán)峻、即使是受過(guò)專門訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也難以做到“一葉知秋”，這說(shuō)明（ ）。
A.實(shí)踐是有意識(shí)．有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
B.金融危機(jī)復(fù)雜多變，具有不可預(yù)測(cè)性
C.正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得
D.對(duì)客觀事物的反映可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
5.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是（ ）。
A.否定之否定規(guī)律
B.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理
C.矛盾的普遍性和特殊性原理
D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.A【解析】根據(jù)題干可知，十八大強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體建設(shè)的重要性，體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)，這五個(gè)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能達(dá)到社會(huì)的和諧，故正確答案為A。
2.D【解析】文段中兩句話“末日”和“不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅”表明，科學(xué)研究并沒(méi)有印證瑪雅人的預(yù)測(cè)�？茖W(xué)家的研究就是從不同事物的關(guān)聯(lián)中去尋找規(guī)律，規(guī)律的存在即表明聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這種聯(lián)系并不局限于自然界的事物之間，也存在于人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域之間。
A項(xiàng)錯(cuò)誤，指導(dǎo)意義無(wú)從談起；B項(xiàng)錯(cuò)誤，任何意識(shí)形式，不論其內(nèi)容如何特殊，不論其是否遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來(lái)自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的“原型”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有指明這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。故正確答案為D。
3.D【解析】依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出的“世界末日說(shuō)”本身并不科學(xué)，因而不能知道科學(xué)研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。
“世界末日說(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是錯(cuò)誤的反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)并不存在內(nèi)在聯(lián)系，這種說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
故正確答案為D。
4.C【解析】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙實(shí)踐發(fā)展 。
題目中“經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾先后用英文字母V、U、L、W的形狀來(lái)為世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)畫像”說(shuō)明了正確認(rèn)識(shí)需要在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得。故正確答案為C。
5.D【解析】唯物辯證法的理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力。
第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開(kāi)。
第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。
第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。
所以本題選D。
閱讀此文的人還閱讀了
江蘇公務(wù)員網(wǎng)：政治常識(shí)練習(xí)49
相關(guān)文章
