2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)30
片段閱讀是江蘇公務(wù)員考試中言語理解與表達部分的一個重要題型，經(jīng)過近幾年的發(fā)展完善，江蘇公務(wù)員考試中片段閱讀題目呈現(xiàn)出難度漸大，篇幅漸長等規(guī)律性特點。對于片段閱讀題，考生應(yīng)充分備考，全面復(fù)習(xí)。真題是最好的復(fù)習(xí)資料，尤其是近三年的江蘇公務(wù)員考試行測真題。2012年江蘇公務(wù)員考試綜合教材是在深入細致地研究分析近四年江蘇公務(wù)員考試真題的基礎(chǔ)上編寫而成，可以說是考生復(fù)習(xí)備考的絕佳資料。
1．宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習(xí)俗、社會心理、文化特征的影響，更是無處不在，難以盡說。
這段話主要支持了這樣一個論點，即( )。
A．宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績
C．宗教是人類文明的標志
D．宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面
2．掃描電子顯微鏡在物證檢驗中有著廣泛的用途。它對工具痕跡、彈頭、彈殼上痕跡的檢驗非常有用，對毛發(fā)、射擊殘留物和其他微細物證也極為有用。掃描電子顯微鏡不僅能以極高的倍數(shù)提供物證的形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)特點的放大圖像，而且由于有很好的景深，還能提供清晰的三維圖像。這些優(yōu)點都是一般光學(xué)顯微鏡所不及的。此外，掃描電子顯微鏡與X射線分析儀聯(lián)網(wǎng)還能對驗材進行定性分析。
這段話中主要支持了這樣一個論點，即( )。
A．掃描電子顯微鏡在物證檢驗中有廣泛的用途
B．掃描電子顯微鏡的優(yōu)點其他光學(xué)顯微鏡不具備
C．掃描電子顯微鏡有適于物證檢驗的優(yōu)點
D．掃描電子顯微鏡是物證檢驗中運用最廣泛的一種儀器
3．與政府部門相對應(yīng)的是非政府部門。從理論上講，政府部門與非政府部門的法律地位、各自所擔(dān)負的職能性質(zhì)以及主要負責(zé)人的任免程序都是不同的。但在實際生活中，人們往往忽視或淡化二者的區(qū)別。特別是有的地方政府機構(gòu)設(shè)置不完全是從政府職能管理的客觀需要出發(fā)，科學(xué)、合理地確定、設(shè)置政府部門；有的在機構(gòu)與職能沒有任何變化的情況下，昨天列為政府部門今天卻變成了非政府部門，以致政府部門的確定帶有較大的隨意性。
這段話主要支持的觀點是( )。
A．應(yīng)當(dāng)嚴格區(qū)分政府部門與非政府部門的職能和作用
B．應(yīng)科學(xué)地界定與設(shè)置地方政府部門
C．政府部門的設(shè)定要有相對穩(wěn)定性
D．政府部門的設(shè)置要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)
4．日本、韓國等一些與中國臨近的亞洲國家，其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時漢文化當(dāng)中也匯入了這些國家的民族文化成分。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。
這段話直接論述的觀點是( )。
A．日本、韓國等國家的文化曾受到漢文化很深的影響
B．漢文化當(dāng)中也吸收了其他國家不同民族的文化成分
C．漢文化是亞洲東部諸國文化的一個典型代表
D．漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個重要組成部分
5．東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的主持人，而對咄咄逼人的主持人則會敬而遠之。同樣面對采訪提問，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不大欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的提問。
這段話的主要意思是( )。
A．反對咄咄逼人的主持風(fēng)格
B．提倡平易友善的提問方式
C．崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往喜好的原因
D．東方文化強調(diào)崇尚謙虛和待人寬厚
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1．A。這段話主要支持了A句的論點，即宗教在發(fā)展過程中也影響著其他文化現(xiàn)象。B句的意思與這段話的論點不符，文段中并未作出評價。C句的意思在文段中未體現(xiàn)。
2．A。文段首句即為中心句，也就是說后面的內(nèi)容均是圍繞首句的論點展開的，故答案為A
3．D。“特別是有的地方政府機構(gòu)設(shè)置不完全是從政府職能管理的客觀需要出發(fā)，科學(xué)、合理地確定、設(shè)置政府部門；有的在機構(gòu)與職能沒有任何變化的情況下，昨天列為政府部門今天卻變成了非政府部門，以致政府部門的確定帶有較大的隨意性。”這句話是材料的主要觀點。D項抓住了材料的中心，“要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)”的思想很有深度。故選D。
4．C。“盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。”這句話是材料的中心。故選C。
5．C。仔細閱讀這段文字可知，其中心意思是東方文化崇尚謙虛和待人寬厚，這種文化底蘊決定了東方人比較喜歡平易而友善地提問，不喜歡那種尖銳而咄咄逼人地追問式提問，因此，崇尚謙虛和待人寬厚是東方人日常交往喜好的原因。故本題正確答案為C。
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1．宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個時代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個歷史時期、各個民族的生活習(xí)俗、社會心理、文化特征的影響，更是無處不在，難以盡說。
這段話主要支持了這樣一個論點，即( )。
A．宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績
C．宗教是人類文明的標志
D．宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面
2．掃描電子顯微鏡在物證檢驗中有著廣泛的用途。它對工具痕跡、彈頭、彈殼上痕跡的檢驗非常有用，對毛發(fā)、射擊殘留物和其他微細物證也極為有用。掃描電子顯微鏡不僅能以極高的倍數(shù)提供物證的形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)特點的放大圖像，而且由于有很好的景深，還能提供清晰的三維圖像。這些優(yōu)點都是一般光學(xué)顯微鏡所不及的。此外，掃描電子顯微鏡與X射線分析儀聯(lián)網(wǎng)還能對驗材進行定性分析。
這段話中主要支持了這樣一個論點，即( )。
A．掃描電子顯微鏡在物證檢驗中有廣泛的用途
B．掃描電子顯微鏡的優(yōu)點其他光學(xué)顯微鏡不具備
C．掃描電子顯微鏡有適于物證檢驗的優(yōu)點
D．掃描電子顯微鏡是物證檢驗中運用最廣泛的一種儀器
3．與政府部門相對應(yīng)的是非政府部門。從理論上講，政府部門與非政府部門的法律地位、各自所擔(dān)負的職能性質(zhì)以及主要負責(zé)人的任免程序都是不同的。但在實際生活中，人們往往忽視或淡化二者的區(qū)別。特別是有的地方政府機構(gòu)設(shè)置不完全是從政府職能管理的客觀需要出發(fā)，科學(xué)、合理地確定、設(shè)置政府部門；有的在機構(gòu)與職能沒有任何變化的情況下，昨天列為政府部門今天卻變成了非政府部門，以致政府部門的確定帶有較大的隨意性。
這段話主要支持的觀點是( )。
A．應(yīng)當(dāng)嚴格區(qū)分政府部門與非政府部門的職能和作用
B．應(yīng)科學(xué)地界定與設(shè)置地方政府部門
C．政府部門的設(shè)定要有相對穩(wěn)定性
D．政府部門的設(shè)置要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)
4．日本、韓國等一些與中國臨近的亞洲國家，其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時漢文化當(dāng)中也匯入了這些國家的民族文化成分。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。
這段話直接論述的觀點是( )。
A．日本、韓國等國家的文化曾受到漢文化很深的影響
B．漢文化當(dāng)中也吸收了其他國家不同民族的文化成分
C．漢文化是亞洲東部諸國文化的一個典型代表
D．漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個重要組成部分
5．東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的主持人，而對咄咄逼人的主持人則會敬而遠之。同樣面對采訪提問，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不大欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的提問。
這段話的主要意思是( )。
A．反對咄咄逼人的主持風(fēng)格
B．提倡平易友善的提問方式
C．崇尚謙虛和待人寬厚是我們東方人日常交往喜好的原因
D．東方文化強調(diào)崇尚謙虛和待人寬厚
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1．A。這段話主要支持了A句的論點，即宗教在發(fā)展過程中也影響著其他文化現(xiàn)象。B句的意思與這段話的論點不符，文段中并未作出評價。C句的意思在文段中未體現(xiàn)。
2．A。文段首句即為中心句，也就是說后面的內(nèi)容均是圍繞首句的論點展開的，故答案為A
3．D。“特別是有的地方政府機構(gòu)設(shè)置不完全是從政府職能管理的客觀需要出發(fā)，科學(xué)、合理地確定、設(shè)置政府部門；有的在機構(gòu)與職能沒有任何變化的情況下，昨天列為政府部門今天卻變成了非政府部門，以致政府部門的確定帶有較大的隨意性。”這句話是材料的主要觀點。D項抓住了材料的中心，“要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)”的思想很有深度。故選D。
4．C。“盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。”這句話是材料的中心。故選C。
5．C。仔細閱讀這段文字可知，其中心意思是東方文化崇尚謙虛和待人寬厚，這種文化底蘊決定了東方人比較喜歡平易而友善地提問，不喜歡那種尖銳而咄咄逼人地追問式提問，因此，崇尚謙虛和待人寬厚是東方人日常交往喜好的原因。故本題正確答案為C。
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