2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)13
2012年國(guó)考筆試已經(jīng)結(jié)束，通過(guò)與考生的交流，從總體上看，國(guó)考的難度越來(lái)越大，題目出得越來(lái)越靈活。從2012年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)真題來(lái)看，片段閱讀題閱讀量增加，在五千字左右。雖說(shuō)閱讀量增加，但理解的難度降低了，文段中的主旨句都很明顯，大部分都集中的首尾句。如第46、47、49、51、52、53、54、60、61、64、65等題，并且，辨析選項(xiàng)的難度降低，選項(xiàng)中沒(méi)有各種復(fù)雜的邏輯關(guān)系，大部分只是論述的主體不一樣而已，如第51、50、49等題。因此，2012年的言語(yǔ)理解與表達(dá)題難度降低了。地方公務(wù)員考試向來(lái)會(huì)參考國(guó)家公務(wù)員考試形式，因此考生需要仔細(xì)研究2012年國(guó)家公務(wù)員考試真題，以便靈活應(yīng)對(duì)地方公務(wù)員考試。
片段閱讀主要考查考生對(duì)語(yǔ)言文字的綜合理解和運(yùn)用的能力。要想提高解題速度和準(zhǔn)確率，最重要的是準(zhǔn)確掌握不同題型的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用相關(guān)的解題技巧。
1、客觀地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。
以下說(shuō)法，不合文意的是（ ）。
�。�.當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟
Ｂ.傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性
�。�.未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式
�。�.下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法
2、有一種記憶叫免疫記憶。人的血液中有著極少的富有自我犧牲精神的細(xì)胞，它們生存的時(shí)間極短，主要職能是盡量多地消滅人體的敵人。淋巴細(xì)胞對(duì)侵入血液中的細(xì)菌或者簡(jiǎn)單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住，不讓它們進(jìn)入其他器官。而消滅來(lái)敵的重任則落在血液中的吞噬細(xì)胞頭上，這些細(xì)胞能夠毫不費(fèi)力地區(qū)別外來(lái)細(xì)胞，能夠把它們記住并把記憶保留下來(lái)。人一旦得過(guò)麻疹或猩紅熱，就會(huì)獲得終身免疫力。
對(duì)上面文段的意思理解正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.人的血液中的吞噬細(xì)胞的主要職能是記住侵入人體的外來(lái)細(xì)胞
B.淋巴細(xì)胞能夠把侵入血液中的有毒物質(zhì)粘住，并阻止它們進(jìn)入其他器官
C.人的血液中吞噬細(xì)胞和淋巴細(xì)胞都是富有自我犧牲精神的細(xì)胞
D.人具有免疫記憶，若得過(guò)麻疹和猩紅熱后，就會(huì)獲得終身免疫力
3、中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過(guò)“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。
對(duì)這段話的理解不正確的是（ ）。
�。�.西方注重對(duì)象描述的精確性，中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對(duì)立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
�。�.文化觀念有差異，但沒(méi)有優(yōu)劣是非的區(qū)別
�。�.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話的目的
4、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱�，中�?guó)文人已長(zhǎng)期主宰了繪畫(huà)討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。
下列說(shuō)法與原文相符的是（ ）。
A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平
B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)
C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位
D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久
5、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度地區(qū)（北緯25°~30°）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。
下列說(shuō)法與原文相符的是（ ）。
A.目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求
B.印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)
C.中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上較有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力
D.國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢(shì)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案：
1.解析：此題答案為B。文段首句即點(diǎn)明，“網(wǎng)絡(luò)民主”具有優(yōu)越性，但也具有有限性、破壞性。由此可知，“具有有限性、破壞性”的是網(wǎng)絡(luò)民主，而非傳統(tǒng)民主。B項(xiàng)混淆了談?wù)搶?duì)象，不符合文意。
2.解析：此題答案為C。由原文“消滅來(lái)敵的重任則落在血液中的吞噬細(xì)胞頭上”，可以看出吞噬細(xì)胞的主要職能是“消滅”而不是“記憶”，排除A。由原文“淋巴細(xì)胞對(duì)侵入血液中的細(xì)菌或者簡(jiǎn)單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住”這句可知，是淋巴細(xì)胞生成的“抗體”把有害物質(zhì)粘住，而不是淋巴細(xì)胞本身，排除B。文段首先指出人的血液中有著極少富有自我犧牲精神的細(xì)胞，接著就介紹了吞噬細(xì)胞和淋巴細(xì)胞，由此可知C項(xiàng)正確。原文說(shuō)的是“人一旦得過(guò)麻疹或猩紅熱”，而D項(xiàng)說(shuō)的是“若得過(guò)麻疹和猩紅熱后”，將原文的“或”偷換成了“和”，混淆了范圍，排除。
3.解析：此題答案為B。由原文“二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧”可知，中西方的“差異”并非對(duì)立的，而是可以“互補(bǔ)”并達(dá)到和諧的，且“難以為繼”的說(shuō)法無(wú)法從文中推知。A、C、D三項(xiàng)都可以從原文找到依據(jù)。
4.解析：此題答案為C。A項(xiàng)將文人藝術(shù)家的鑒賞水平與創(chuàng)作水平作比較，而原文并沒(méi)有將這兩者進(jìn)行比較，屬無(wú)中生有。B項(xiàng)混淆談?wù)搶?duì)象，原文說(shuō)的是許多優(yōu)秀的“非文人”藝術(shù)家因文人的偏見(jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可。由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全部出自中國(guó)文人之手”、“中國(guó)文人已長(zhǎng)期主宰了繪畫(huà)討論的空間”可知，C項(xiàng)的表述正確。D項(xiàng)屬無(wú)中生有，文段并沒(méi)有指出古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)存有趣味分歧，也就更不確定是否“由來(lái)已久”了。
5.解析：此題答案為C。A項(xiàng)屬無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供應(yīng)的問(wèn)題，也就更不確定是否供過(guò)于求了。B項(xiàng)將“印度綠茶價(jià)格”與“國(guó)際綠茶均價(jià)”進(jìn)行比較，而原文并沒(méi)有對(duì)這兩者進(jìn)行比較，同屬無(wú)中生有。由最后一句可知，我國(guó)發(fā)展綠茶具有明顯優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中倒數(shù)第二句，由該句可知，只有印度、印尼、斯里蘭卡三個(gè)茶葉生產(chǎn)國(guó)在上世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，且最后失敗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
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1、客觀地說(shuō)，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時(shí)也具有有限性、破壞性。從未來(lái)發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，而且還是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。
以下說(shuō)法，不合文意的是（ ）。
�。�.當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟
Ｂ.傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性
�。�.未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式
�。�.下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法
2、有一種記憶叫免疫記憶。人的血液中有著極少的富有自我犧牲精神的細(xì)胞，它們生存的時(shí)間極短，主要職能是盡量多地消滅人體的敵人。淋巴細(xì)胞對(duì)侵入血液中的細(xì)菌或者簡(jiǎn)單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住，不讓它們進(jìn)入其他器官。而消滅來(lái)敵的重任則落在血液中的吞噬細(xì)胞頭上，這些細(xì)胞能夠毫不費(fèi)力地區(qū)別外來(lái)細(xì)胞，能夠把它們記住并把記憶保留下來(lái)。人一旦得過(guò)麻疹或猩紅熱，就會(huì)獲得終身免疫力。
對(duì)上面文段的意思理解正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.人的血液中的吞噬細(xì)胞的主要職能是記住侵入人體的外來(lái)細(xì)胞
B.淋巴細(xì)胞能夠把侵入血液中的有毒物質(zhì)粘住，并阻止它們進(jìn)入其他器官
C.人的血液中吞噬細(xì)胞和淋巴細(xì)胞都是富有自我犧牲精神的細(xì)胞
D.人具有免疫記憶，若得過(guò)麻疹和猩紅熱后，就會(huì)獲得終身免疫力
3、中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過(guò)“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。
對(duì)這段話的理解不正確的是（ ）。
�。�.西方注重對(duì)象描述的精確性，中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對(duì)立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
�。�.文化觀念有差異，但沒(méi)有優(yōu)劣是非的區(qū)別
�。�.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話的目的
4、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱�，中�?guó)文人已長(zhǎng)期主宰了繪畫(huà)討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。
下列說(shuō)法與原文相符的是（ ）。
A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平
B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)
C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位
D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久
5、世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)（如印度、肯尼亞）只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度地區(qū)（北緯25°~30°）最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終。我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。
下列說(shuō)法與原文相符的是（ ）。
A.目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求
B.印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)
C.中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上較有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力
D.國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢(shì)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案：
1.解析：此題答案為B。文段首句即點(diǎn)明，“網(wǎng)絡(luò)民主”具有優(yōu)越性，但也具有有限性、破壞性。由此可知，“具有有限性、破壞性”的是網(wǎng)絡(luò)民主，而非傳統(tǒng)民主。B項(xiàng)混淆了談?wù)搶?duì)象，不符合文意。
2.解析：此題答案為C。由原文“消滅來(lái)敵的重任則落在血液中的吞噬細(xì)胞頭上”，可以看出吞噬細(xì)胞的主要職能是“消滅”而不是“記憶”，排除A。由原文“淋巴細(xì)胞對(duì)侵入血液中的細(xì)菌或者簡(jiǎn)單有毒物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住”這句可知，是淋巴細(xì)胞生成的“抗體”把有害物質(zhì)粘住，而不是淋巴細(xì)胞本身，排除B。文段首先指出人的血液中有著極少富有自我犧牲精神的細(xì)胞，接著就介紹了吞噬細(xì)胞和淋巴細(xì)胞，由此可知C項(xiàng)正確。原文說(shuō)的是“人一旦得過(guò)麻疹或猩紅熱”，而D項(xiàng)說(shuō)的是“若得過(guò)麻疹和猩紅熱后”，將原文的“或”偷換成了“和”，混淆了范圍，排除。
3.解析：此題答案為B。由原文“二者并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧”可知，中西方的“差異”并非對(duì)立的，而是可以“互補(bǔ)”并達(dá)到和諧的，且“難以為繼”的說(shuō)法無(wú)法從文中推知。A、C、D三項(xiàng)都可以從原文找到依據(jù)。
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5.解析：此題答案為C。A項(xiàng)屬無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供應(yīng)的問(wèn)題，也就更不確定是否供過(guò)于求了。B項(xiàng)將“印度綠茶價(jià)格”與“國(guó)際綠茶均價(jià)”進(jìn)行比較，而原文并沒(méi)有對(duì)這兩者進(jìn)行比較，同屬無(wú)中生有。由最后一句可知，我國(guó)發(fā)展綠茶具有明顯優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中倒數(shù)第二句，由該句可知，只有印度、印尼、斯里蘭卡三個(gè)茶葉生產(chǎn)國(guó)在上世紀(jì)70年代開(kāi)始“紅改綠”，且最后失敗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
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