演繹推理精選練習(xí)題17
演繹推理精選練習(xí)題16參考答案及解析：
1、【答案】D【解析】此題可以用排除法。假設(shè)A是冠軍，則甲、丙猜測均正確，所以排除A；假設(shè)B是冠軍，則甲、丙猜測均正確，所以排除B；假設(shè)C是冠軍，則甲的猜測錯誤，乙、丙的猜測正確，所以排除C；假設(shè)D為冠軍，則甲、丙的猜測均錯誤，乙的猜測正確，所以D正確。
2、【答案】B【解析】此題可以用排除法。經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與貿(mào)易投資自由化都是亞太經(jīng)濟(jì)合作中的重要方面，前者影響制約后者，但并不能說明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投資自由化更重要，故排除A；陳述中表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作“能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會……”故可以推出經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利，即B；至于C、D，無法由陳述中直接推出。
3、【答案】B【解析】此題可用排除法。四人中只有一個人說對，若甲對，則乙、丙、丁都應(yīng)不對，推知丁的說法也對，與假設(shè)矛盾，故A項排除；同理乙也不可能對；若丁對，則不能排除甲、乙，因此D項可排除；若丙對，則丁有可能不對，如果B項成立，則丙的說法一定成立，符合題意。因此可判斷B為正確答案。
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1．飯吃得太少會造成營養(yǎng)不良，吃得太飽則會造成腸胃消化不良。由此可知（ ）。
A．吃飯應(yīng)謹(jǐn)慎，不要隨心所欲
B．凡事要有“度”，“過”和“不及”都不好
C．應(yīng)少量多餐
D．吃飯應(yīng)引起人們的重視
2．一項技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后，自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機(jī)器等實物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實的技術(shù)活動。客體和主體只有在人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成 一定的“社會結(jié)合”，技術(shù)活動才能得以正常運行，才能成為改造自然的現(xiàn)實力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管理�？梢姡� ）。
A．管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求
B．技術(shù)活動的主體沒有管理重要
C．技術(shù)活動的客體沒有管理重要
D．技術(shù)可以引進(jìn)，而管理不可以引進(jìn)
3．作為意識的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實的人腦；現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的；而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以（ ）。
A．人腦是意識的真正本體 B．人本身是意識的真正本體
C．社會關(guān)系是意識的真正本體 D．意識沒有真正的本體
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1、【答案】D【解析】此題可以用排除法。假設(shè)A是冠軍，則甲、丙猜測均正確，所以排除A；假設(shè)B是冠軍，則甲、丙猜測均正確，所以排除B；假設(shè)C是冠軍，則甲的猜測錯誤，乙、丙的猜測正確，所以排除C；假設(shè)D為冠軍，則甲、丙的猜測均錯誤，乙的猜測正確，所以D正確。
2、【答案】B【解析】此題可以用排除法。經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與貿(mào)易投資自由化都是亞太經(jīng)濟(jì)合作中的重要方面，前者影響制約后者，但并不能說明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投資自由化更重要，故排除A；陳述中表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作“能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會……”故可以推出經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利，即B；至于C、D，無法由陳述中直接推出。
3、【答案】B【解析】此題可用排除法。四人中只有一個人說對，若甲對，則乙、丙、丁都應(yīng)不對，推知丁的說法也對，與假設(shè)矛盾，故A項排除；同理乙也不可能對；若丁對，則不能排除甲、乙，因此D項可排除；若丙對，則丁有可能不對，如果B項成立，則丙的說法一定成立，符合題意。因此可判斷B為正確答案。
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1．飯吃得太少會造成營養(yǎng)不良，吃得太飽則會造成腸胃消化不良。由此可知（ ）。
A．吃飯應(yīng)謹(jǐn)慎，不要隨心所欲
B．凡事要有“度”，“過”和“不及”都不好
C．應(yīng)少量多餐
D．吃飯應(yīng)引起人們的重視
2．一項技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后，自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機(jī)器等實物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實的技術(shù)活動。客體和主體只有在人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成 一定的“社會結(jié)合”，技術(shù)活動才能得以正常運行，才能成為改造自然的現(xiàn)實力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管理�？梢姡� ）。
A．管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求
B．技術(shù)活動的主體沒有管理重要
C．技術(shù)活動的客體沒有管理重要
D．技術(shù)可以引進(jìn)，而管理不可以引進(jìn)
3．作為意識的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實的人腦；現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的；而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以（ ）。
A．人腦是意識的真正本體 B．人本身是意識的真正本體
C．社會關(guān)系是意識的真正本體 D．意識沒有真正的本體
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