第2章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)（第二部分）

17、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有（C）。

A. 決定性    B. 預(yù)見性   C. 能動(dòng)性    D. 主動(dòng)性             

18、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這段話表明人的意識(shí)具有（B）。

A. 客觀性    B. 能動(dòng)性     C. 對(duì)象性    D.任意性            

19、人類創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言（C）。

A. 是人類的主觀意識(shí)             B. 既非物質(zhì)，也非意識(shí)

C. 是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼         D. 是意識(shí)的客觀內(nèi)容         

20、“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是（D）。

A. 主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C. 認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

D. 夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)                        

21、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說明（B）。

A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的     

B人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在

D人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在                     

22、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（C）。

A自然界自身的運(yùn)動(dòng)             B人的意識(shí)的能動(dòng)作用

C人的實(shí)踐活動(dòng)                 D工具的制造與使用            

23、世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是（C）。

A. 變是世界的本質(zhì)               B. 世界上只有變，沒有不變    

C. 變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的     D. 變與不變是絕對(duì)對(duì)立的         

24、“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是（B）。 

A.靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜            B．靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜 

C．動(dòng)是必然的,靜是偶然的        D．動(dòng)是靜的原因,靜是動(dòng)的結(jié)果         

25、科學(xué)的物質(zhì)范疇是（CD）。

A. 感性地存在著的東西

B. 科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識(shí)的某一層次的物質(zhì)形態(tài)

C. 從具有無(wú)限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體物質(zhì)形態(tài)的總和中抽象出來(lái)的

D. 從各種具體事物中抽象概括出來(lái)的普遍的哲學(xué)概念

E. 與實(shí)際存在的事物和現(xiàn)象無(wú)關(guān)的抽象概念                    

26. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的（BCE）。

A. 形式   B. 主體  C.內(nèi)容  D.屬性  E. 基礎(chǔ)                

27、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了（CD）。

A. 人腦是意識(shí)的源泉

B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

E. 反映者和被反映者是完全同一的                           

28、中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學(xué)上表達(dá)了（BCDE）。

A. 多元論的思想                B. 萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想

C. 樸素辯證法的思想            D. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想

E. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思想                             

29、從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)椋?/font>DE）