第6章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

1、歷史唯物主義認(rèn)為階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（C）

A. 國(guó)家政治權(quán)力              B. 天才人物的創(chuàng)造力

C. 社會(huì)生產(chǎn)                  D. 階級(jí)斗爭(zhēng)                  

2、在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)取決于（B）

A. 國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性             B. 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

C. 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)             D. 社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)      

1、歷史唯物主義的基本原理有（ABCE）

A. 人類(lèi)社會(huì)是自然歷史過(guò)程         B. 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

C. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者         D. 階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

E. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在        

2、 歷史唯物主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)的作用是（BDE）

A. 生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)因          B. 迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步的重要手段

C. 社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力        D. 社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

E. 社會(huì)形態(tài)更替的杠桿                                   

3、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”。這一命題表明（ABD）

A. 人是社會(huì)的主體                    

B. 歷史是由追求著自己的目的人的活動(dòng)構(gòu)成的

C. 歷史發(fā)展方向是由人自覺(jué)選定的      

D. 歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺(jué)活動(dòng)之中

E. 社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量                    

4、下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中，屬于唯物史觀的有（BCDE）

A人人創(chuàng)造歷史                   B歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)

C人們自己創(chuàng)造自己的歷史         D人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史

E尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的            

5、馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（ACD）

A.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一  

B.社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的

C.人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用

D.人類(lèi)總體歷史進(jìn)程是不可超越的                             

6、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（ ABD ）

A.具體的、現(xiàn)實(shí)的人       B.廣大人民群眾 

C.作為個(gè)體的個(gè)人         D.社會(huì)全體成員 

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