2019年江蘇公務(wù)員考試每日一練之片段閱讀（08.28）
片段閱讀是江蘇公務(wù)員考試行測常見題型。言語理解與表達(dá)主要測查應(yīng)試人員運(yùn)用語言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。常見的題型有：片段閱讀、文章閱讀、選詞填空等。
1.傳統(tǒng)節(jié)日有了法定假期，未必就不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。一個(gè)古老節(jié)日之所以沿襲不衰，真正動(dòng)因不在于它有多熱鬧、能帶來多少商機(jī)，而在于它承載著中國人代代累積下來的那份感情，流淌著中華民族賴以生存繁衍的精神血脈和文化基因。如今社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對傳統(tǒng)節(jié)日有了更高的要求和期待，既期待它回歸，幫助我們找到歷史深處民族精神的根，也期待它更新，富有實(shí)在鮮活的當(dāng)代內(nèi)容，而無論哪種期待，都是期待傳統(tǒng)節(jié)日更厚重、更有文化、更有精神內(nèi)涵，更有教育意義。
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在江蘇公務(wù)員考試中，言語理解與表達(dá)在個(gè)別考點(diǎn)的考查上會(huì)有一些微調(diào)，例如2016年的片段閱讀只考查了主旨觀點(diǎn)題、細(xì)節(jié)理解題，但語句表達(dá)卻增加了對語句填充的考查;而2017年的片段閱讀則又增加了對主旨觀點(diǎn)題的考查力度，而且語句表達(dá)只考查語句排序。從整體來看，言語理解與表達(dá)的材料的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面，且越來越貼近社會(huì)熱點(diǎn)，更加注重考查考生的綜合分析能力、言語表達(dá)能力、言語理解能力。
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接下來完成1--5題！
這段文字旨在說明（ ）。
A.過度商業(yè)化會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵
B.傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于其精神內(nèi)涵的繼承與發(fā)揚(yáng)
C.人們期待歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義相統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日
D.傳統(tǒng)節(jié)日可以為人們提供情感歸宿和精神家園
2.建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類對解決生活實(shí)用而付出的合作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對非實(shí)用方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅、作坊、堡壘等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”，其原因是（ ）。
A.建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺改造客觀世界的直接結(jié)果
B.建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的見證
C.建筑是一個(gè)重要的審美對象，而對其具體觀照會(huì)獲得更多的美學(xué)感受
D.建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包涵了歷史的審美因素
3.與中國高考作文有些類似，美國大學(xué)申請的一個(gè)重要條件是入學(xué)作文。其作為名校的“敲門磚”，作用大有可能超過中國的高考作文。美國“高考作文”重要性的傳統(tǒng)根源，是“筆桿子”在歐美“上層建筑”中的關(guān)鍵地位。主導(dǎo)輿論的傳媒界“無冕之王”不論，“筆桿子”能力常常是政治領(lǐng)袖的重要特征。以培養(yǎng)未來社會(huì)領(lǐng)袖為己任的美國精英教育，極其注重學(xué)生的寫作能力。因此入學(xué)申請作文是考查這一能力的關(guān)鍵時(shí)刻。
這段文字的主要觀點(diǎn)是（ ）
A.入學(xué)作文是申請美國大學(xué)時(shí)考查的一個(gè)重要方面
B.寫作水平高就可以進(jìn)入美國名校就讀
C.寫作能力是歐美地區(qū)政治領(lǐng)袖需要具備的重要能力之一
D.美國精英教育是未來領(lǐng)袖的搖籃
4.美國語言學(xué)家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故地，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐，人們會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法去阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn)，是肉眼可見的。語言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達(dá)可能性，無限的搭配可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來，比我們手建的任何建筑更偉大。”
教授的這段話意在強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.要保護(hù)和挽救那些將要消亡的語言
B.語言和生態(tài)環(huán)境一樣，是人類的共同的財(cái)產(chǎn)
C.語言是比鯨類、金字塔和亞馬遜森林更寶貴的人類財(cái)富
D.語言比任何建筑都更值得保護(hù)
5.要幫助孩子學(xué)電腦，最好家長先學(xué)會(huì)使用電腦，這樣既可以向孩子推薦好的軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。
這段話的主要意思是（ ）。
A.家長學(xué)會(huì)使用電腦對孩子學(xué)電腦有直接幫助
B.孩子學(xué)電腦需要家長的多方幫助
C.家長學(xué)會(huì)使用電腦對幫助孩子學(xué)習(xí)和成長有諸多好處
D.家長要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會(huì)電腦
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
1.B【解析】由提問可知為隱含主旨題。
第一句話作者提出了一個(gè)問題，傳統(tǒng)節(jié)日即使有了法定假期的保護(hù)也可能難以延續(xù)。第二段話分析這個(gè)問題，原因在于傳統(tǒng)文化承載著中華民族的精神內(nèi)涵，若內(nèi)涵不延續(xù)，傳統(tǒng)節(jié)日也失去意義。第三句話提出對策，“人民對傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求，期待回歸”，人民期待傳統(tǒng)節(jié)日回歸，回歸是回歸我們的精神血脈和文化基因。所以答案選B。
A屬于無中生有，文段第一句只強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵比商機(jī)更重要，沒有說誰削弱誰，排除；C概括了第二句，不夠全面，排除；D是對第一句的同義轉(zhuǎn)換，同樣不夠全面，排除；B概括更為準(zhǔn)確全面。故正確答案為B。
2.B【解析】原文得出人們將建筑稱作“石頭寫成的歷史”的原因就是最后一句話，選項(xiàng)B即是對最后一句話的復(fù)述，故答案選B。
3.A【解析】文段論述的主題是“入學(xué)作文”，并不是“美國精英教育”，由此首先排除D項(xiàng)。文段是“總—分—總”的論述形式，首尾兩句是文段的重點(diǎn)所在，中間部分是對“人學(xué)作文”重要性的原因分析，主要觀點(diǎn)即為文段首句“入學(xué)作文是美國大學(xué)申請的一個(gè)重要條件”，A項(xiàng)是主旨句的同義替換。故選A項(xiàng)。B項(xiàng)屬引申過度，文段只是說“入學(xué)作文”是進(jìn)入名校的“敲門磚”，并沒提到B項(xiàng)所說內(nèi)容，排除。C項(xiàng)可以從文段中推斷出來，但只是入學(xué)作文重要的原因之一，而非文段重點(diǎn)。
4.A【解析】作者用抽象的語言和具體的人類遺產(chǎn)進(jìn)行了比較，說明語言同樣也是人類寶貴的財(cái)富，但是它不同于那些肉眼能夠看到的人類遺產(chǎn)，因此容易被人們忽略，所以作者的目的是呼吁人們保護(hù)即將消亡的語言。因此，本題選A。
5.C【解析】整個(gè)文段是一句話，由“既可以……也可以……并可為……”引導(dǎo)的三個(gè)并列分句是句子的重點(diǎn)所在，進(jìn)行總結(jié)概括即家長學(xué)會(huì)使用電腦對幫助孩子學(xué)習(xí)和成長有諸多好處，所以選C。
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