2015年江蘇公務(wù)員考試：片段閱讀習(xí)題（4）
1.手機(jī)卡集成公交卡、銀行卡和鑰匙等功能已經(jīng)不算具備想象力，相比使用傳統(tǒng)的塑料銀行卡，你必須到一個(gè)物理場(chǎng)所“刷卡”。但如果使用手機(jī)，你可以走在路上，隨時(shí)隨地進(jìn)行交易；你可以在開會(huì)聽得無(wú)聊時(shí)，私下用手機(jī)從事金融交易，比如轉(zhuǎn)賬或購(gòu)物，買彩票或是付賬單等等。這就相當(dāng)于將POS機(jī)和ATM機(jī)攜帶在身上，將POS機(jī)和ATM機(jī)的概念延伸成一個(gè)無(wú)處不在的“無(wú)縫連接”概念。但這也只是移動(dòng)支付在孤立地發(fā)揮支付作用。
對(duì)這段文字的主旨概括得最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A.移動(dòng)支付具有多項(xiàng)功能
B.移動(dòng)支付只是在孤立地發(fā)揮作用
C.移動(dòng)支付表達(dá)的是“無(wú)縫連接”的概念
D.移動(dòng)支付缺乏想象力
2.第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)先行國(guó)家的行政重心逐漸向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，它們的人口基礎(chǔ)管理，普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標(biāo)是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中，而不是相反。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型下人口管理，顯然也面臨著類似的調(diào)整。
以下表述與這段文字意思不相符的是（ ）
A．我國(guó)的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨
B．人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式
C．先行國(guó)家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果
D．人口管理的新體制通過人口服務(wù)實(shí)現(xiàn)人口管控
3.電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來(lái)越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠(yuǎn)。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習(xí)毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩。
下列選項(xiàng)中，最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。
A.電腦時(shí)代保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩 B.即便在電腦時(shí)代也應(yīng)讓書法傳承下來(lái)
C.電腦時(shí)代傳統(tǒng)文化一定不能淡出 D.電腦時(shí)代學(xué)習(xí)書法就是繼承民族精神
4.世界是由無(wú)數(shù)具體事物及聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來(lái)并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．哲學(xué)思考追求整體性 B．哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C．哲學(xué)思考具有連續(xù)性 D．哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
5.人們要實(shí)現(xiàn)宏大的節(jié)能降耗戰(zhàn)略，或許要取決于很多細(xì)微之處。人們應(yīng)看到，這“細(xì)微之處”不只是制造業(yè)、建筑業(yè)中許多節(jié)能技術(shù)改進(jìn)的細(xì)節(jié)，也包括日常生活習(xí)慣中許多節(jié)能細(xì)節(jié)。對(duì)于世界第一人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人生活習(xí)慣中浪費(fèi)能源和碳排放的數(shù)量看似微小，一旦以眾多人口乘數(shù)計(jì)算，就是巨大的數(shù)量�？萍脊ぷ髡吆蜕鐣�(huì)科學(xué)工作者都有責(zé)任從日常生活的方方面面向公眾開展低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的創(chuàng)意活動(dòng)和普及工作，使黨的十七大提出的“節(jié)能減排”，“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候做出新貢獻(xiàn)”的科學(xué)發(fā)展決策，變?yōu)槿竦膶?shí)際行動(dòng)。
下列關(guān)于“細(xì)微之處”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A.它包括了建筑業(yè)中節(jié)能技術(shù)改進(jìn)的細(xì)節(jié)
B.它包括日常生活中的節(jié)能環(huán)節(jié)
C.在中國(guó)，個(gè)體的“細(xì)微之處”相加，就會(huì)是巨大的數(shù)量
D.它是決定節(jié)能降耗戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.D【解析】本題屬于主旨概括題。這段文字主要論述的移動(dòng)支付，即將手機(jī)卡與公交卡、銀行卡和鑰匙等功能聯(lián)系起來(lái)，作者講述了移動(dòng)支付的功能，但指出在這個(gè)過程中移動(dòng)只是孤立地發(fā)揮作用，已經(jīng)不具備想象力。因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。
2.B【解析】由文段最后一句話“我國(guó)社會(huì)……顯然也面臨著類似的調(diào)整”可知A項(xiàng)正確。由文段首句“行政重心向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，人口管理轉(zhuǎn)向以為人民服務(wù)為主的新體制”，由此可知C項(xiàng)正確。文段中提到“以人口服務(wù)為主的新體制并沒有放棄人口的管控”，由此可知D項(xiàng)正確。由整個(gè)文段可知，“人口服務(wù)”是手段，在“人口服務(wù)”過程中實(shí)現(xiàn)“人口管控”，因此“人口服務(wù)”和“人口管控”之間有著密切的關(guān)系，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.A【解析】文段重在指出電腦對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對(duì)書法的沖擊，文段最后一句“保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩”，指出了文段的重點(diǎn)，故本題答案為A。
4.A【解析】文段是分總結(jié)構(gòu)，由代詞“這”引導(dǎo)的尾句是文段的主題句。“這”指代前文“人們不滿足對(duì)事物個(gè)別、局部的認(rèn)識(shí)，……人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系”，哲學(xué)思考不是具體、個(gè)別、有限的，而是整體性的。
5.D【解析】本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。選項(xiàng)A、B、C在題干中可以直接找到相應(yīng)的描述。而D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文為“人們要實(shí)現(xiàn)宏大的節(jié)能降耗戰(zhàn)略，或許要取決于很多細(xì)微之處”，原文的描述并不是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，而D選項(xiàng)夸大了“細(xì)微之處”在節(jié)能降耗戰(zhàn)略中的作用。所以選擇D選項(xiàng)。
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對(duì)這段文字的主旨概括得最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A.移動(dòng)支付具有多項(xiàng)功能
B.移動(dòng)支付只是在孤立地發(fā)揮作用
C.移動(dòng)支付表達(dá)的是“無(wú)縫連接”的概念
D.移動(dòng)支付缺乏想象力
2.第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)先行國(guó)家的行政重心逐漸向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，它們的人口基礎(chǔ)管理，普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標(biāo)是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中，而不是相反。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型下人口管理，顯然也面臨著類似的調(diào)整。
以下表述與這段文字意思不相符的是（ ）
A．我國(guó)的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨
B．人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式
C．先行國(guó)家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果
D．人口管理的新體制通過人口服務(wù)實(shí)現(xiàn)人口管控
3.電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來(lái)越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠(yuǎn)。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習(xí)毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩。
下列選項(xiàng)中，最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。
A.電腦時(shí)代保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩 B.即便在電腦時(shí)代也應(yīng)讓書法傳承下來(lái)
C.電腦時(shí)代傳統(tǒng)文化一定不能淡出 D.電腦時(shí)代學(xué)習(xí)書法就是繼承民族精神
4.世界是由無(wú)數(shù)具體事物及聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來(lái)并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．哲學(xué)思考追求整體性 B．哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C．哲學(xué)思考具有連續(xù)性 D．哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
5.人們要實(shí)現(xiàn)宏大的節(jié)能降耗戰(zhàn)略，或許要取決于很多細(xì)微之處。人們應(yīng)看到，這“細(xì)微之處”不只是制造業(yè)、建筑業(yè)中許多節(jié)能技術(shù)改進(jìn)的細(xì)節(jié)，也包括日常生活習(xí)慣中許多節(jié)能細(xì)節(jié)。對(duì)于世界第一人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人生活習(xí)慣中浪費(fèi)能源和碳排放的數(shù)量看似微小，一旦以眾多人口乘數(shù)計(jì)算，就是巨大的數(shù)量�？萍脊ぷ髡吆蜕鐣�(huì)科學(xué)工作者都有責(zé)任從日常生活的方方面面向公眾開展低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的創(chuàng)意活動(dòng)和普及工作，使黨的十七大提出的“節(jié)能減排”，“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候做出新貢獻(xiàn)”的科學(xué)發(fā)展決策，變?yōu)槿竦膶?shí)際行動(dòng)。
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A.它包括了建筑業(yè)中節(jié)能技術(shù)改進(jìn)的細(xì)節(jié)
B.它包括日常生活中的節(jié)能環(huán)節(jié)
C.在中國(guó)，個(gè)體的“細(xì)微之處”相加，就會(huì)是巨大的數(shù)量
D.它是決定節(jié)能降耗戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵
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1.D【解析】本題屬于主旨概括題。這段文字主要論述的移動(dòng)支付，即將手機(jī)卡與公交卡、銀行卡和鑰匙等功能聯(lián)系起來(lái)，作者講述了移動(dòng)支付的功能，但指出在這個(gè)過程中移動(dòng)只是孤立地發(fā)揮作用，已經(jīng)不具備想象力。因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。
2.B【解析】由文段最后一句話“我國(guó)社會(huì)……顯然也面臨著類似的調(diào)整”可知A項(xiàng)正確。由文段首句“行政重心向社會(huì)福利管理轉(zhuǎn)移，人口管理轉(zhuǎn)向以為人民服務(wù)為主的新體制”，由此可知C項(xiàng)正確。文段中提到“以人口服務(wù)為主的新體制并沒有放棄人口的管控”，由此可知D項(xiàng)正確。由整個(gè)文段可知，“人口服務(wù)”是手段，在“人口服務(wù)”過程中實(shí)現(xiàn)“人口管控”，因此“人口服務(wù)”和“人口管控”之間有著密切的關(guān)系，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.A【解析】文段重在指出電腦對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對(duì)書法的沖擊，文段最后一句“保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)書法藝術(shù)刻不容緩”，指出了文段的重點(diǎn)，故本題答案為A。
4.A【解析】文段是分總結(jié)構(gòu)，由代詞“這”引導(dǎo)的尾句是文段的主題句。“這”指代前文“人們不滿足對(duì)事物個(gè)別、局部的認(rèn)識(shí)，……人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系”，哲學(xué)思考不是具體、個(gè)別、有限的，而是整體性的。
5.D【解析】本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。選項(xiàng)A、B、C在題干中可以直接找到相應(yīng)的描述。而D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文為“人們要實(shí)現(xiàn)宏大的節(jié)能降耗戰(zhàn)略，或許要取決于很多細(xì)微之處”，原文的描述并不是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，而D選項(xiàng)夸大了“細(xì)微之處”在節(jié)能降耗戰(zhàn)略中的作用。所以選擇D選項(xiàng)。
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