“春節(jié)回誰(shuí)家”折射老齡化煩惱

　　近日，吉林長(zhǎng)春一對(duì)結(jié)婚僅半年的80后小夫妻，因春節(jié)時(shí)回誰(shuí)的老家過(guò)年，爭(zhēng)執(zhí)反目而勞燕分飛。

　　【標(biāo)準(zhǔn)表述】

　　這當(dāng)然是一樁極端個(gè)案。然而，對(duì)于家在異地的夫婦來(lái)說(shuō)，“春節(jié)回誰(shuí)家”卻是一個(gè)令人糾結(jié)的難題。尤其在越來(lái)越多的獨(dú)生子女步入婚姻的當(dāng)下，這個(gè)矛盾幾成夫妻關(guān)系的“雷區(qū)”，折射了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的煩惱。

　　這是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)碰撞的煩惱。

　　“一家一個(gè)娃，過(guò)年回誰(shuí)家”，不僅事關(guān)家庭和睦，更關(guān)乎社會(huì)和諧，是一道亟待破解的命題

　　一則故事耐人尋味。男方接到老家母親來(lái)電：“兒子，告訴兒媳‘嫁雞隨雞’，回婆家過(guò)年是個(gè)老理兒。否則，我和你爸在親戚面前會(huì)沒(méi)面子。”女方母親聞之不悅，對(duì)女兒說(shuō)：“問(wèn)問(wèn)你那做計(jì)生干部的婆婆，她宣傳計(jì)劃生育國(guó)策時(shí)，不是講‘時(shí)代不同了，男女都一樣’嗎？”

　　這是“空巢家庭”的養(yǎng)老煩惱。

　　目前，我國(guó)1.78億60歲以上老人中，約一半人過(guò)著“空巢”生活，遭遇“老來(lái)怕空”之痛，因此，尤其看重講究親人團(tuán)聚的春節(jié)�？墒俏覈�(guó)現(xiàn)有兩億多獨(dú)生子女，“四二一”家庭增多，一對(duì)小夫妻面對(duì)4位老人，顯然分身乏術(shù)。而眼下居家養(yǎng)老為主、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔的社會(huì)化養(yǎng)老體系，更多的是生活照料，精神慰藉不足，沒(méi)有相應(yīng)的服務(wù)去緩解老人過(guò)年膝下無(wú)子的缺憾。

　　這也是夫妻“無(wú)證上崗”的煩惱。

　　在以往家族主義濃厚的空氣里，婚姻起著父母侍奉、宗族承繼的功效。而今轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，正經(jīng)歷“核心家庭轉(zhuǎn)變”，即以親子關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)向以夫妻關(guān)系為軸心，夫妻雙方的感情越來(lái)越為個(gè)人所看重。遺憾的是，面對(duì)新情勢(shì)，多數(shù)夫妻沒(méi)有崗位培訓(xùn)，缺乏現(xiàn)代婚姻家庭觀念和技能的指導(dǎo)，“一見(jiàn)鐘情，婚了。一怒之下，離了”，閃婚、閃離現(xiàn)象日益突出。

　　過(guò)年圖的就是一個(gè)歡樂(lè)祥和，如果為“春節(jié)回誰(shuí)家”鬧得不愉快，甚至離婚，會(huì)進(jìn)一步削弱傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí)土壤。從這個(gè)意義上講，“一家一個(gè)娃，過(guò)年回誰(shuí)家”，不僅事關(guān)家庭和睦，更關(guān)乎社會(huì)和諧，是一道亟待破解的命題。

　　對(duì)此，政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)能力建設(shè)，創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，如組織空巢老人旅游過(guò)年等。兒女應(yīng)關(guān)注對(duì)父母的精神贍養(yǎng)和親情滋養(yǎng)，回家過(guò)年固然很好，常掛念父母、常關(guān)心父母更加重要。作為老人，也要體諒子女的不易，多換位思考，做好傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的結(jié)合。

　　幸福的婚姻，不是沒(méi)有問(wèn)題的婚姻，而是善于解決問(wèn)題的婚姻。夫妻雙方應(yīng)有學(xué)習(xí)意識(shí)，懂得婚前重選擇，價(jià)值觀不認(rèn)同，如大男子主義、女權(quán)主義嚴(yán)重者不選擇；婚后重協(xié)商，多些理解，多些寬容，就有智慧“解開(kāi)一團(tuán)麻”，家和萬(wàn)事興。
 

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