言語(yǔ)理解與表達(dá)提高練習(xí)（36）
言語(yǔ)理解與表達(dá)提高練習(xí)（35）參考答案及解析：
1．A【解析】這道題目較為簡(jiǎn)單，很容易從文字中判斷出答案為A。
2．B【解析】片段中明確地指出中國(guó)古代都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響，是封建專制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一，又是國(guó)法的重要補(bǔ)充，所有的這些觀點(diǎn)都指出了宗法制度是中國(guó)古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)這個(gè)論點(diǎn)，即選B。
3．D【解析】從給定材料來(lái)看，前半部分是講一些用工單位哄抬學(xué)歷的事情，后半部分講的是現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的在用人問(wèn)題上的不正�，F(xiàn)象。所以，這段文字材料是有兩層意思。據(jù)此，A只講了第一層意思，不能選。B項(xiàng)講的是第二層意思，不能選。C項(xiàng)只是第一層意思中的一個(gè)例子，不能選。所以答案只能是D項(xiàng)。
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1．從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；20世紀(jì)60年代以后，亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，這是否意味著技術(shù)突起、科學(xué)猛進(jìn)會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力？
上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。
A．科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B．不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀的文學(xué)作品
C．真正優(yōu)秀的文學(xué)作品只能產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)
D．科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的
2．人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬的生動(dòng)豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，勤奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，改造自己的環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。
A．人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來(lái)源
B．人類的社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富的內(nèi)容
C．文藝來(lái)源于生活，又應(yīng)高于生活
D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來(lái)自于生活的藝術(shù)也是同樣
3．學(xué)校黨支部書(shū)記激動(dòng)得眼睛閃著淚花，他說(shuō)，他從事教育工作三十多年了，文革中被逼得吃鼠藥走絕路，自己教的學(xué)生見(jiàn)了都躲著走，怕沾“臭老九”的邊。如今，社會(huì)風(fēng)氣大變了。素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師，縣委領(lǐng)導(dǎo)作陪，這在過(guò)去連做夢(mèng)也想不到。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。
A．學(xué)校黨支部書(shū)記因?yàn)檗r(nóng)民擺酒席慰問(wèn)老師而激動(dòng)
B．社會(huì)上尊師重教已成為一種風(fēng)氣
C．老師在“文革”中遭到迫害
D．學(xué)校黨支部書(shū)記回顧他從教三十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，感到今天素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師是對(duì)教育工作者的重視
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1．A【解析】這道題目較為簡(jiǎn)單，很容易從文字中判斷出答案為A。
2．B【解析】片段中明確地指出中國(guó)古代都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響，是封建專制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一，又是國(guó)法的重要補(bǔ)充，所有的這些觀點(diǎn)都指出了宗法制度是中國(guó)古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)這個(gè)論點(diǎn)，即選B。
3．D【解析】從給定材料來(lái)看，前半部分是講一些用工單位哄抬學(xué)歷的事情，后半部分講的是現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的在用人問(wèn)題上的不正�，F(xiàn)象。所以，這段文字材料是有兩層意思。據(jù)此，A只講了第一層意思，不能選。B項(xiàng)講的是第二層意思，不能選。C項(xiàng)只是第一層意思中的一個(gè)例子，不能選。所以答案只能是D項(xiàng)。
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1．從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；20世紀(jì)60年代以后，亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，這是否意味著技術(shù)突起、科學(xué)猛進(jìn)會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力？
上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。
A．科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B．不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒(méi)有優(yōu)秀的文學(xué)作品
C．真正優(yōu)秀的文學(xué)作品只能產(chǎn)生在落后的國(guó)家和地區(qū)
D．科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的
2．人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬的生動(dòng)豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，勤奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，改造自己的環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。
A．人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來(lái)源
B．人類的社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富的內(nèi)容
C．文藝來(lái)源于生活，又應(yīng)高于生活
D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來(lái)自于生活的藝術(shù)也是同樣
3．學(xué)校黨支部書(shū)記激動(dòng)得眼睛閃著淚花，他說(shuō)，他從事教育工作三十多年了，文革中被逼得吃鼠藥走絕路，自己教的學(xué)生見(jiàn)了都躲著走，怕沾“臭老九”的邊。如今，社會(huì)風(fēng)氣大變了。素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師，縣委領(lǐng)導(dǎo)作陪，這在過(guò)去連做夢(mèng)也想不到。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。
A．學(xué)校黨支部書(shū)記因?yàn)檗r(nóng)民擺酒席慰問(wèn)老師而激動(dòng)
B．社會(huì)上尊師重教已成為一種風(fēng)氣
C．老師在“文革”中遭到迫害
D．學(xué)校黨支部書(shū)記回顧他從教三十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，感到今天素不相識(shí)的農(nóng)民擺酒席慰問(wèn)教師是對(duì)教育工作者的重視
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