61、制度包含正式的法律規(guī)則和非正式的風俗習慣兩個方面。它是交易的結果,制度確立之后便形成相對穩(wěn)定的利益格局,從而產(chǎn)生制度慣性。在這種慣性中,風俗習慣的變遷與法律規(guī)則的變遷都比較緩慢。所以()。
A、制度的變遷是漸進的過程
B、制度形成后便不會發(fā)生變化
C、制度變遷是自發(fā)的
D、隨著制度的完善,制度變遷會越來越慢,甚至“終結”
62、群眾是汪洋大海,個人只不過是大海中的一滴水,但正是由一個個人匯成了群眾這個汪洋大海,推動了歷史的前進。上面這段話的意思是說:
A、個人是渺小的,發(fā)揮不發(fā)揮作用都是無所謂的
B、群眾是偉大的,但也不可忽視個人的作用
C、個人可以改寫歷史,英雄的力量是無窮的
D、個人應跟著群眾走,不需要發(fā)揮自己的獨創(chuàng)性
63、偉大的動力來源于偉大的目標,有目標才有動力,才會奮發(fā)向上;但另一方面,過高的不切實際的目標只會使人變得失去自信、自暴自棄,或由于壓力過大而崩潰。因此:
A、人不應當樹立大的目標,以免壓力過大帶來負面效果
B、人應該樹立遠大目標,只有這樣才能發(fā)揮出自身的潛力
C、人們在樹立目標的時候一定要結合實際,既可以達到又必須充分發(fā)揮自身潛力
D、人活著有沒有目標并不重要,只要活著就是一切
64、在一次關于語言原理的討論會上,一位教授發(fā)表了一通冗長而繁瑣的講話,其中心是:“是”和與其相關的話語只能用來表示對某個問題的贊成。在發(fā)言的最后,坐在會場后排的一位聽眾起身,用諷刺的語調說道。“哦,是嗎?”這成了對這通發(fā)言的徹底否定。這位聽眾對發(fā)言人的否定是通過:
A、舉反例B、指出矛盾
C、類比D、攻擊發(fā)言人的個性
65、讀書貴有疑,可貴之處就是獨立思考,敢于大膽探索和追求。在讀書時,發(fā)現(xiàn)可疑或不同意的地方一定要敢于懷疑,敢于獨立思考,只有這樣才能獲得新的發(fā)現(xiàn)。也就是說:
A、應該帶著自己的觀點批判地讀書,而不是盲目地相信書本
B、胡亂猜疑也是可以的
C、只要敢于懷疑,就—定會有所發(fā)現(xiàn)
D、書本總是有很多錯誤的
參考答案:61、A62、B63、C64、A65、A