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2022年江蘇公務(wù)員考試政治常識(shí)題（107）

Tag: 2022年 江蘇公務(wù)員 公務(wù)員考試 2021-09-17 【 打印 】 我要提問我要提問
　　2022年江蘇公務(wù)員考試暫未啟動(dòng)，根據(jù)歷年江蘇考試報(bào)名時(shí)間，預(yù)測(cè)2022年江蘇公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間在2021年10月，筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年12月。歷年江蘇省考公共科目為《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》，考試們抓緊時(shí)間備考。需要復(fù)習(xí)的考生可借鑒參考2022年江蘇公務(wù)員考試通用教程。下面江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)為考生提供一些政治常識(shí)練習(xí)題供考生練習(xí)。

　　1.關(guān)于19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初的“唯意志論”，下列說法不正確的是（  ）。
　　A.代表人物是叔本華和尼采
　　B.主要觀點(diǎn)是“意志是宇宙的本體”
　　C.先于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生
　　D.受印度哲學(xué)和佛學(xué)影響較大
　　2.“嫦娥三號(hào)”在落月之前，科學(xué)家就落月時(shí)間、設(shè)備安裝、運(yùn)行軌跡等進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與論證，為其成功落月奠定了基礎(chǔ)。這表明（  ）
　　A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律
　　B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
　　C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
　　D.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映
　　3.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（  ）。
　　A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
　　B.質(zhì)量互變的關(guān)系
　　C.肯定與否定的關(guān)系
　　D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系
　　4.把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于（  ）。
　　A.庸俗實(shí)物主義的物質(zhì)觀
　　B.形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀
　　C.樸素唯物主義的物質(zhì)觀
　　D.辯證唯物主義的物質(zhì)觀
　　5.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是（  ）。
　　A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜
　　B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
　　C.江山易改，秉性難移
　　D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

 
　　江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
 
　　1.答案: C
　　解析:
　　以叔本華和尼采為代表的唯意志論，特別是其非理性主義傾向，對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初流行于德、法等國(guó)的生命哲學(xué)和歷史哲學(xué)的發(fā)生有很大的影響。叔本華研究過印度哲學(xué)，受印度佛學(xué)影響較大，認(rèn)為科學(xué)和哲學(xué)在意志領(lǐng)域達(dá)到了極限，只有依靠神秘的洞察力才能領(lǐng)悟到意志的本性。馬克思哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，早于“唯意志論”。故正確答案為C。
　　唯意志論是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派之一�，F(xiàn)代西方哲學(xué)流派是指馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后西方流行的各種哲學(xué)派別大致分屬科學(xué)主義（實(shí)證主義）與人本主義（非理性主義）兩大思潮
　　現(xiàn)代西方的科學(xué)主義哲學(xué)思潮淵源于近代英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)歸納、實(shí)證、邏輯、實(shí)用，關(guān)注自然科學(xué)的哲學(xué)問題�？茖W(xué)主義哲學(xué)思潮開始出現(xiàn)于十九世紀(jì)三十年代，第一代是孔德的實(shí)證主義；流行于十九世紀(jì)下半期和二十世紀(jì)初的馬赫主義是孔德實(shí)證主義的后裔，是現(xiàn)代科學(xué)主義哲學(xué)思潮的第二代；實(shí)用主義與實(shí)證主義有理論聯(lián)系，而邏輯實(shí)證主義則是馬赫主義的直接后裔，是實(shí)證主義的第三代；從二十世紀(jì)五十年代到六十年代，一度代替邏輯實(shí)證主義而興起的是波普爾的批判理性主義；之后代之而興的是庫恩等人的歷史主義或科學(xué)哲學(xué)的歷史學(xué)派
　　現(xiàn)代西方的人本主義哲學(xué)思潮則淵源于歐洲大陸的唯理主義，強(qiáng)調(diào)演繹、普遍、絕對(duì)、直覺、關(guān)注人的存在意義。人本主義哲學(xué)思潮發(fā)端于十九世紀(jì)二十年代，流行于十九世紀(jì)五十年代，第一代是叔本華、尼采的意志主義；第二代是狄爾泰、柏格森等人的生命哲學(xué)；與非理性主義的人本主義思潮密切相關(guān)的另一個(gè)哲學(xué)流派是胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)；第三代是海德格爾、薩特的存在主義和法蘭克福學(xué)派。在當(dāng)今西方流行的人本主義的哲學(xué)流派中，比較特殊的是新托馬斯主義和人格主義
　　2.答案: C
　　解析:
　　科學(xué)家為“嫦娥三號(hào)”的成功落月做的準(zhǔn)備說明意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法錯(cuò)在“正確”上，意識(shí)對(duì)客觀事物的反映有正確的也有錯(cuò)誤的。因此本題選C項(xiàng)。
　　3.答案: A
　　解析:
　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示出，自然界、社會(huì)和思想領(lǐng)域中的任何事物都包含著矛盾性，矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的發(fā)展。“急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”這句話蘊(yùn)含著對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。故正確答案為A。
　　4.答案: C
　　解析:
　　古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，但把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、土等，故正確答案為C項(xiàng)。
　　本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
　　形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限。
　　唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。世界的本原是物質(zhì)，世界的萬事萬物都是物質(zhì)派生出來的。
　　物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
　　辯證的唯物主義觀點(diǎn)：這是相對(duì)于機(jī)械唯物主義而言的，即將辯證法與唯物主義相結(jié)合，主要觀點(diǎn)參見唯物辯證法。
　　5.答案: B
　　解析:
　　“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”意思是青年時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸還，口音未變卻已鬢發(fā)疏落容顏衰老，反映的是靜止與發(fā)展的關(guān)系；“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”反映的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一，兩者反映的都是關(guān)于發(fā)展和靜止的哲學(xué)道理。其他三項(xiàng)和題意都不符。因此，本題選擇B選項(xiàng)。
 


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