2022年江蘇公務(wù)員考試每日一練之片段閱讀（3.1）
片段閱讀是江蘇公務(wù)員考試行測(cè)常見(jiàn)題型。言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查應(yīng)試人員運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力。常見(jiàn)的題型有：片段閱讀、文章閱讀、選詞填空等。
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在江蘇公務(wù)員考試中，片段閱讀主要考查常見(jiàn)段落結(jié)構(gòu)、重要詞語(yǔ)和重要句子、結(jié)語(yǔ)推斷、語(yǔ)句排序和語(yǔ)句銜接。
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接下來(lái)完成1--5題！ 1.娛樂(lè)性作為文藝作品的屬性之一，本無(wú)可厚非，但這并不意味著文藝作品可以無(wú)底線(xiàn)娛樂(lè)，甚至走向低俗。因?yàn)槲乃囎髌烦怂膴蕵?lè)功能之外，它的更重要功能是教育人、感染人、塑造人，向社會(huì)和公眾傳遞正能量。不論創(chuàng)作主體的主觀意愿如何，既然作品涌入社會(huì)流向市場(chǎng)，它就必然會(huì)在潛移默化中影響受眾。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.文藝作品的娛樂(lè)性成為影響受眾的負(fù)面因素
B.文藝作品的無(wú)底線(xiàn)娛樂(lè)在潛移默化中影響讀者
C.文藝作品要向社會(huì)傳遞正能量就必須拋棄其娛樂(lè)成分
D.文藝作品肩負(fù)著教育和感染公眾的使命，應(yīng)有其娛樂(lè)底線(xiàn)
2.“長(zhǎng)尾理論”認(rèn)為，所有非主流的市場(chǎng)累加起來(lái)就會(huì)形成一個(gè)比主流市場(chǎng)還大的市場(chǎng)，這些少量的需求會(huì)在需求曲線(xiàn)上面形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”，實(shí)現(xiàn)小眾的極大數(shù)量。在長(zhǎng)長(zhǎng)的“尾巴”上，曾被大眾流行擠壓和忽略的“個(gè)性化”將被凸顯出來(lái)。一個(gè)比較典型的例子就是互聯(lián)網(wǎng)給書(shū)籍帶來(lái)的機(jī)遇。一本書(shū)在書(shū)店和網(wǎng)上的生產(chǎn)和傳播成本是不一樣的。網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限空間使得成本下降，非主流、需求量最小的總銷(xiāo)量也總能和主流的、需求量最大的暢銷(xiāo)書(shū)總量相匹配。
下列敘述符合文意的是（ ）。
A.“長(zhǎng)尾理論”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容
B.小眾市場(chǎng)需求的數(shù)量龐大也能和主流市場(chǎng)相匹配
C.互聯(lián)網(wǎng)給書(shū)籍帶來(lái)的機(jī)遇
D.非主流、需求量最小的小眾將代替主流的、需求量最大的大眾流行
3.居民健康問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)與各國(guó)政府所關(guān)注的主要社會(huì)問(wèn)題，實(shí)施基于居民健康的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略已成為推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要措施，它不僅可以促進(jìn)全社會(huì)的參與，統(tǒng)籌優(yōu)先配置社會(huì)資源，而且可以協(xié)調(diào)政府和社會(huì)各部門(mén)之間的責(zé)任與發(fā)展目標(biāo)，還可以規(guī)范居民個(gè)人的生活行為，充分體現(xiàn)了與其他社會(huì)公共政策的互補(bǔ)性。閱讀上面的文字，
選出理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（ ）。
A.居民健康這一社會(huì)問(wèn)題已深為國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府所關(guān)注
B.實(shí)施居民健康可以規(guī)范居民生活行為，是推進(jìn)社會(huì)和諧的重要發(fā)展戰(zhàn)略
C.居民健康戰(zhàn)略是對(duì)其他社會(huì)公共政策的有效補(bǔ)充
D.實(shí)施居民健康戰(zhàn)略可以促進(jìn)社會(huì)資源的統(tǒng)籌配置和部門(mén)之間的責(zé)任協(xié)調(diào)
4.后視鏡是重要的。坐在駕駛室里，不時(shí)瞥一下后視鏡，可以看清已走過(guò)的路，可以看看后面有無(wú)危險(xiǎn)。沒(méi)有后視鏡的駕駛過(guò)程讓人心慌。但若只看后視鏡，不看前方，更讓人心慌，因?yàn)閬?lái)自前面的沖撞，比來(lái)自后面的沖撞更猛烈，也更常見(jiàn)，何況前面的路正長(zhǎng)。
下列各項(xiàng)與這段文字想要說(shuō)明的意思最相近的是：
A.前事不忘，后事之師
B.歷史是一面鏡子
C.不忘過(guò)去，放眼未來(lái)
D.萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩面性
5.深入研讀西方經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對(duì)話(huà)本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)。
關(guān)于上述文字，下列理解正確的是（ ）。
A.研讀西方經(jīng)典可以排遣孤獨(dú)
B.西方經(jīng)典是人們排遣孤獨(dú)的產(chǎn)物
C.研讀西方經(jīng)典并不會(huì)提高公民的素質(zhì)
D.研讀西方經(jīng)典是自我心靈的非功利性活動(dòng)
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析
1.答案: D
解析:
A項(xiàng)屬于對(duì)文段的過(guò)度引申，排除。影響受眾的不是“文藝作品的無(wú)底線(xiàn)娛樂(lè)”，而是“文藝作品”本身，因此排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，應(yīng)排除。因此答案為D。
2.答案: A
解析:
據(jù)提問(wèn)知本題屬于非典型表面主旨題。
文段的結(jié)構(gòu)是“總—分”，前兩句話(huà)是文章的主旨，后文是對(duì)前兩句話(huà)的具體說(shuō)明。選項(xiàng)A概括了文段前兩句話(huà)，即文段的主旨。選項(xiàng)B、D過(guò)度推斷，“數(shù)量龐大”、“代替”都不能從文段中推出；選項(xiàng)C是對(duì)主旨的舉例說(shuō)明，而非主旨本身。
故正確答案為A。
3.答案: B
解析: B項(xiàng)屬于偷換概念，文中說(shuō)的是“實(shí)施基于居民健康的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略”，即實(shí)施居民健康戰(zhàn)略，而不是“實(shí)施居民健康”，故本題選B項(xiàng)
4.答案: C
解析:
我們需要先知道文段的主旨，然后選擇跟這個(gè)主旨相關(guān)的選項(xiàng)。文段歸納一下，總體描述了兩層意思，一是需要看到過(guò)去，二是更需要往前看，所以符合這個(gè)主旨的選項(xiàng)就只有C。A選項(xiàng)只能對(duì)應(yīng)文段的第一層意思，B選項(xiàng)和A選項(xiàng)問(wèn)題是一樣的，D選項(xiàng)和主旨無(wú)關(guān)。所以正確答案是C選項(xiàng)。
5.答案: D
解析:
據(jù)提問(wèn)知此題為細(xì)節(jié)判斷題。
A項(xiàng)排遣孤獨(dú)不合適，文中說(shuō)的是善用孤獨(dú)。B項(xiàng)的因果關(guān)系在文段中不存在，原文只是說(shuō)西方經(jīng)典的意義在于使人們善用孤獨(dú)。C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，文中也沒(méi)有提到公民素質(zhì)這一問(wèn)題。D項(xiàng)符合文意，故正確答案為D。
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