2019年江蘇公務(wù)員考試每日一練之常識(shí)判斷（04.27）
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1.
在日常寫作過程中，如果不注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，就容易使文字表達(dá)產(chǎn)生歧義。下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( )。
A.與西醫(yī)相比，中醫(yī)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：中藥副作用小，醫(yī)療成本低，診治個(gè)性化，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。
B.少年寫作文，就應(yīng)該多寫一點(diǎn)“有意思”的事。何必那么深刻，何必那么深沉？故作高深，一本正經(jīng)，老氣橫秋，少了童年的童趣和稚氣，倒沒有什么可愛之處。
C.近幾年的名人故里之爭(zhēng)，讓大家看得眼花繚亂。正如一網(wǎng)友所言，“伏羲東奔西走，黃帝到處安家，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈。”
D.“哥偷的不是菜，哥偷的是寂寞。”小白領(lǐng)“偷菜”上癮的背后，折射的是一種扭曲的社會(huì)價(jià)值觀，代表的是一種精神空虛的無(wú)聊文化。
2.
下列關(guān)于新疆的《三十六計(jì)》是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。按計(jì)名排列，下列分類正確的是( )。
A.瞞天過海 趁火打劫
B.暗度陳倉(cāng) 渾水摸魚
C.關(guān)門捉賊擒賊擒王
D.金蟬脫殼 聲東擊西
3.
“義利之辯”是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
下列話語(yǔ)中主張以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的是（ ）。
A.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧
B.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
C.君子喻于義，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
4.
下列歷史事件時(shí)間排序正確的一組是（ ）
A.戊戌變法——馬關(guān)條約——五四運(yùn)動(dòng)
B.鄭和下西洋——戚繼光抗擊倭寇——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀——諸葛亮寫《出師表》——張騫出使西域
D.虎門銷煙——中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
5.
下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是（ ）。
A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)
B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇
C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)
D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考解析
1.答案: D
解析: A項(xiàng)“中藥副作用小，醫(yī)療成本低，診治個(gè)性化”之間是并列關(guān)系，應(yīng)用頓號(hào)，且最后的“成書于……”與前半部分表述關(guān)聯(lián)不大，應(yīng)獨(dú)立成句，故其前面應(yīng)用句號(hào)；B項(xiàng)“何必……何必……”表達(dá)兩個(gè)意思，故第一個(gè)“何必……”后應(yīng)用問號(hào)，“故作高深，一本正經(jīng)，老氣橫秋”之間應(yīng)用頓號(hào)；C項(xiàng)結(jié)尾的句號(hào)應(yīng)在雙引號(hào)之外；D項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范，故本題選D
2.答案: A
解析:
原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。
勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過海；圍魏救趙；借刀殺人；以逸待勞；趁火打劫；聲東擊西。
敵戰(zhàn)計(jì)：無(wú)中生有；暗度陳倉(cāng)；隔岸觀火；笑里藏刀；李代桃僵㈠幀手牽羊。
攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇；借尸還魂；調(diào)虎離山；欲擒故縱；拋磚引玉；擒賊擒王。
混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪；混水摸魚；金蟬脫殼；關(guān)門捉賊；遠(yuǎn)交近攻；假道伐虢。
并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱；指桑罵槐；假癡不癲；上屋抽梯；樹上開花；反客為主。
3.答案: B
解析:
“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”出自《管子·牧民》。意思是：人們糧倉(cāng)充足才會(huì)懂得禮儀，豐衣足食才會(huì)看重榮譽(yù)和恥辱。說明的是物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，傾向于主張以“利”作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為B。
本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1、“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”的意思是一個(gè)真正有學(xué)問，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮。這是以“義”作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。
2、“君子喻于義，小人喻于利”是指君子能夠領(lǐng)悟的是道義，小人能夠領(lǐng)悟的是利益。這是孔子提出的“義”與“利”對(duì)立的說法。并沒有主張“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
3、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是指仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。這是孔子“仁”的思想的代表觀點(diǎn)。
4.答案: B
解析:
戊戌變法，1898年；馬關(guān)條約，1895年；五四運(yùn)動(dòng)，1919年。A項(xiàng)錯(cuò)誤。鄭和下西洋，1405年開始；戚繼光抗擊倭寇，1560年左右；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1662年初。B項(xiàng)正確。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，公元132年；諸葛亮寫《出師表》，建興五年，227年春天；張騫出使西域，公元前138年。C項(xiàng)錯(cuò)誤�；㈤T銷煙，1839年；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年-1895年；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1840年—1842年。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.答案: B
解析:
冬至后一百零五天謂之寒食。從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。故本題選B。
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