2017年江蘇公務員考試申論熱點：復旦師生“一分鐘行動”易演變成自嗨
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復旦師生“一分鐘行動”易演變成自嗨
近日，復旦大學幾位師生聯(lián)合發(fā)起2017年新年“一分鐘行動”，號召大家在新年第一天(2017年1月1日)，每個人做一件小事：或“陪站”一分鐘、或“道歉”一分鐘、或“拼圖”一分鐘，來體驗或?qū)嵺`對路邊乞討兒童的生命尊嚴的尊重。
在我國不少地方確實存在兒童乞討的情況，但這是文明社會所不能忍受的現(xiàn)象。復旦師生的新年陪乞童的“一分鐘活動”，初衷是讓乞討兒童認識、體會到尊嚴，也希望參與者有意識地給予乞討兒童以尊重，給予更多的關(guān)注。再通過輿論發(fā)酵，呼吁人們行動起來，進而引發(fā)社會群體的共鳴，更多的關(guān)愛那些乞討兒童。
這初衷沒錯，但是其現(xiàn)實操作的可行性以及實際效果有待商榷。怎么說呢? “一分鐘行動”分三種形式，包括陪站一分鐘、道歉一分鐘和拼圖一分鐘。從可行性方面來講，在參與者與乞討兒童相處的這一分鐘里，普遍性呼吁的現(xiàn)實很難讓參與者都懂得與乞討兒童相處的方式方法，再加上全靠活動驅(qū)使的相處有一定盲目性，最后孩子得到到底是關(guān)注的尊重，還是無形的傷害，恐怕在現(xiàn)實中難以把控。這樣一來，契合初衷的可行性就堪憂了，如此活動形式豈不是一些人單方面的主觀臆想?
至于實際的效果，真的能讓乞討兒童認識、體會到尊嚴嗎?恐怕不見得如此。具體而言，一個個體對尊嚴的認識和體會，雖說可能出現(xiàn)通過他人一個舉動、做一件事情就能得到觸動，進而有所認識和體會，但那畢竟是極少數(shù)情況。而對于心智還不健全的兒童來說，又如何去頓悟這活動的意義?
他們更在意的是物質(zhì)饋贈，恐怕理解不了這精神饋贈，所以，得到觸動可能性更是小之又小。要知道，大多數(shù)個體還是要通過長期的生活體驗和感觸，與他人的長期接觸，才能認識和體會到尊嚴的可貴，這是客觀規(guī)律。這就給活動在乞討兒童上產(chǎn)生的效果潑了冷水。那這所謂的尊重，只是在參與者的腦海里存在罷了。
而參與者方面，能讓參與者體驗對乞討兒童的尊重嗎?即使有臨時性的觸動感受，可活動中并無非常有代入感的交流，這就意味著所謂的感受很可能的單方面的矯情，結(jié)果只會不了了之。具體來看，面對陪站、道歉和拼圖的形式，乞討兒童的反應更多的是茫然與無措，因為這些行為不是他們內(nèi)心所期待的東西，參與者的形式舉動，無法將其代入到孩子的內(nèi)心世界，其也就很難與乞討兒童尋求到共鳴。參與者感受不到這些兒童的欣喜和尊重，沒有觸動心扉的交流，其自身也很難觸發(fā)真正和長久的感動。
既然，直接效果的觀感都有這么多存疑的地方，更別說想間接傳達的社會共鳴效果，也不會太理想。這樣看來，雙向的尊重以及社會的共鳴，可能只不過是組織者和參與者的一廂情愿而已，實際效果堪憂。
也就是說，基于操作可行性和實際效果具體考量后的“一分鐘行動”，雖然初衷很好，但是稍有不慎，就很容易在實際過程中演變成某個小群體的自嗨行為。進而更像是一場“儀式的狂歡”，小群體的現(xiàn)實意淫，就只有自我道德上的滿足，現(xiàn)實意義比較有限。即使這樣的活動能夠獲得社會群體對乞討兒童的關(guān)注，那也只是暫時的關(guān)注，因為其本身就沒有長遠的打算和持久的生命力，自然也就逃脫不了“曇花一現(xiàn)”的命運。
從這以個案來思考乞討兒童的現(xiàn)實和未來，最基本的感觸就是，與其搞“儀式上溫暖”的公益活動，進而演變成自嗨，不如實實在在的加進現(xiàn)實的溫暖。比如，做更接地氣的公益活動，請乞討兒童吃個熱飯，洗個熱水澡，送本書，幫他們找親人，為兒童福利保障制度積極獻策等，這樣的活動更能引發(fā)社會共鳴，讓更多人來幫助他們，這才是真正的“善心狂歡”，而不是止于儀式。
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