2016江蘇公務(wù)員行測常識:五十五個科技必備知識點(二)
2016年江蘇公務(wù)員考試筆試內(nèi)容調(diào)整的最大變化莫過于取消《公共基礎(chǔ)知識》,原《公共基礎(chǔ)知識》中 的相關(guān)內(nèi)容將以常識判斷的形式納入《行政職業(yè)能力測驗》中考查。那么新加入的常識判斷考什么?根據(jù)2016年江蘇公務(wù)員公共科目考試大綱規(guī)定,常識判斷主要測查應(yīng)試人員應(yīng)知應(yīng)會的基本知識以及運用這些知識分析判斷的基本能力,涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)以及2015年2月至2016年2月期間發(fā)生的國際國內(nèi)重大事件等方面的內(nèi)容。所以考生在備考時,需要了解的內(nèi)容的內(nèi)容非常全面。
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為幫助考生備考,江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)現(xiàn)發(fā)布2016江蘇公務(wù)員行測常識:五十五個科技必備知識點(二),更多常識內(nèi)容詳見2016年江蘇公務(wù)員考試組合用書。
(14)元氣說:是中國古代的哲學(xué)觀點。元氣是人眼所不能見的原始物質(zhì),它無所不在,不生不滅,并且永遠運動和變化;元氣的凝聚就成為可以感覺到的實物,元氣彌散就是人們所說的空間;世上一切事物的運動變化都是元氣運動變化的表現(xiàn),元氣運動變化的原因在于它自身所具有的陰陽兩種屬性的相互作用。
(14)元氣說:是中國古代的哲學(xué)觀點。元氣是人眼所不能見的原始物質(zhì),它無所不在,不生不滅,并且永遠運動和變化;元氣的凝聚就成為可以感覺到的實物,元氣彌散就是人們所說的空間;世上一切事物的運動變化都是元氣運動變化的表現(xiàn),元氣運動變化的原因在于它自身所具有的陰陽兩種屬性的相互作用。
(15)熔煉法:根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),是我國春秋時期即己掌握的一種冶鐵方法。熔煉法與塊煉法相比,需要有較高的爐溫,又要配用適當?shù)臓t料,技術(shù)上復(fù)雜得多,以此法煉成的鐵成鐵水狀態(tài)沉于爐底流出,冷凝后即為生鐵。應(yīng)用此法煉鐵,煉爐可長時間地連續(xù)生產(chǎn),鐵的質(zhì)量也好得多,F(xiàn)代普遍應(yīng)用。
(16)《九章算術(shù)》:是我國漢代成書的被公認為世界數(shù)學(xué)史上的名著。載有246個應(yīng)用問題及其題解,涉及到算術(shù)、幾何、代數(shù)等許多方面的問題,其中一些概念和運算方法在世界上處于遙遙領(lǐng)先的地位,例如正負數(shù)的概念和運算規(guī)則。
(17)煉丹術(shù):其用意是尋找使普通金屬轉(zhuǎn)變成貴重金屬,或者是煉出使人長生不老之藥的方法,這當然不可能,古代世界各地幾乎都有這種活動,它也使人們接觸到了許多化學(xué)物質(zhì)和認識到許多化學(xué)變化,F(xiàn)存世界上最早的煉丹著作是東漢魏伯陽的《周易參同契》
(18)《黃帝內(nèi)經(jīng)》:是大約成書于春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)術(shù)。它以陰陽說和五行說為據(jù),強調(diào)人體的有機整體性,提出了研究人體生理和疾病的臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說,為中醫(yī)藥學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。
(19)《傷寒雜病論》:是東漢“醫(yī)圣”張仲景所著的一部醫(yī)書。其中提出“辨證施治”的原則,又為中醫(yī)的臨床醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
(20)15、16世紀的遠洋探險三成就:在15世紀末到16世紀初,歐洲人在經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動下,進行了遠洋探險,取得了三項成就:哥倫布到達美洲大陸,達。伽馬開辟了通往印度的新航路,麥哲倫率領(lǐng)船隊完成了環(huán)球航行。這些成就拓寬了人們的視野,修正了人們對世界已有的認識,對歐洲的繁榮和強大影響深遠,為自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)條件。
(21)文藝復(fù)興運動:是伴隨著歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn),在思想文化領(lǐng)域中展開的一場以復(fù)興古希臘文化為旗幟的運動。這一運動的主旨在于擺脫封建制度及其意識形態(tài)的束縛,提倡個性解放、尊重人格、愛人和人性至上的人文主義思想。它是對封建勢力和基督教會思想統(tǒng)治的公開反叛,為自然科學(xué)的解放掃除了精神障礙;在文藝復(fù)興運動中重現(xiàn)于歐洲的古希臘文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),特別是其中理性主義精髓又給近代自然科學(xué)提供了至為寶貴的學(xué)術(shù)營養(yǎng)。
(22)哥白尼的日心地動說:是波蘭天文學(xué)家哥白尼在《天體運行論》中闡述的觀點。他認為,太陽是宇宙的中心,所有行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn),地球也是一顆普通的行星。指出,太陽的東升西落是地球自轉(zhuǎn)的表現(xiàn);天球上恒星位置每年所發(fā)生的周期性變化是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的結(jié)果。它從根本上糾正了自古流傳并為基督教會所支持的地心和地靜說的錯誤,動搖了教會的權(quán)威。
(23)哈維的血液循環(huán)學(xué)說:英國醫(yī)生哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液運動的大循環(huán)。他指出:血液在人體是沿著心臟——動脈——靜脈——心臟這樣的路線循環(huán)流動的;心臟是血液循環(huán)的出發(fā)點和歸宿,心臟的脈動是血液循環(huán)的動力;心臟的左右兩部分房、室并不直接溝通。哈維的學(xué)說徹底推翻了蓋倫的觀點,同時給了教會的神學(xué)說教沉重打擊,為科學(xué)的生理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
(24)自由落體定律:伽利略通過實驗發(fā)現(xiàn):物體從靜止開始的自由下落是一種勻加速運動,物體下落的速度與其經(jīng)歷的時間成正比,下落的距離與其經(jīng)歷的時間的平方成正比。即自由落體定律。根據(jù)這個定律,兩輕重不同的物體從同一高度下落,應(yīng)同時到達地面,物體下落速度與其質(zhì)量無關(guān),從而徹底批判了亞里士多德的錯誤觀點。
(25)慣性運動:伽利略通過實驗得出結(jié)論,物體在沒有外力作用的情況下保持原有運動狀態(tài),物體具有維持原有運動狀態(tài)的特性,即慣性運動。也就是說,亞里士多德認為必須有外力才能維持物體運動的觀點是站不住腳的。
(26)開普勒第一定律:是德國天文學(xué)家開普勒通過觀測發(fā)現(xiàn)的行星運動三條定律之一,亦稱行星軌道定律。這一定律指出:行星運行的軌道不是正圓形而是橢圓形,它們圍繞各自橢圓軌道的一個焦點運行,而這些焦點又都重合在一起,那就是太陽之所在。
(27)開普勒第二定律:是德國天文學(xué)家開普勒通過觀測發(fā)現(xiàn)的行星運動三條定律之一,亦稱行星運動面積定律。它指出:在相等時間內(nèi)行星與太陽聯(lián)線所掃過的面積相等。
(28)開普勒第三定律:是德國天文學(xué)家開普勒通過觀測發(fā)現(xiàn)的行星運動三條定律之一,亦稱行星運動周期定律。它指出:任何兩顆行星公轉(zhuǎn)周期的平方與它們軌道長半徑的立方成正比。
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