2016江蘇公務(wù)員行測(cè)常識(shí)：社會(huì)科學(xué)之馬哲基本原理

Tag: 政治常識(shí) 2016江蘇公務(wù)員江蘇公務(wù)員 2015-08-04 【打印】

　　社會(huì)科學(xué)作為江蘇公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)中的必考部分，主要側(cè)重于考生在常識(shí)模塊對(duì)時(shí)事政治以及政治理論的知情度。這就要求考生不僅要密切關(guān)注時(shí)事政治，更要結(jié)合2016年江蘇公務(wù)員考試組合用書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)掌握理論，融會(huì)貫通。今年省考行測(cè)改革，馬克思主義哲學(xué)原理或?qū)⑹墙K公務(wù)員考試行測(cè)考察重點(diǎn)之一，在此，江蘇省公務(wù)員考試網(wǎng)給大家梳理一下這部分內(nèi)容。
　　一、哲學(xué)、世界觀、方法論

　　哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

　　世界觀則是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)。

　　方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論。

　　二、哲學(xué)的基本問(wèn)題(絕對(duì)重要)

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題，包括兩個(gè)方面，兩個(gè)層次。

　　第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。

　　第二方面，是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問(wèn)題，即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題，是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。

　　在哲學(xué)基本問(wèn)題之后，還有一個(gè)世界處于什么狀態(tài)的問(wèn)題，并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。

　　物質(zhì)、意識(shí)定義及物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

　　1、物質(zhì)(客觀實(shí)在性)

　　物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對(duì)一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。

　　2、意識(shí)(反映性)

　　起源)意識(shí)與人腦：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

　　(本質(zhì))意識(shí)與客觀存在：

　　(近似、能動(dòng)、原形)意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的、能動(dòng)的反映;任何意識(shí)都是客觀存在的反映，都能從客觀實(shí)在找到原形，也即沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映。

　　(內(nèi)容與形式)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的;意識(shí)體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

　　三、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

　　1、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，意識(shí)的起源和本質(zhì)的原理。

　　2、意識(shí)的能動(dòng)作用，亦稱為主觀能動(dòng)性，指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和指導(dǎo)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和活動(dòng)，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。具體三方面表現(xiàn)①認(rèn)識(shí)世界;②指導(dǎo)實(shí)踐、改變世界;③對(duì)人體生理活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)。

　　3、幾個(gè)不同的哲學(xué)概念：(重要，�？荚})

　　樸素唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種常見(jiàn)的具體形態(tài)

　　形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為原子

　　主觀唯心主義：把人的感覺(jué)、觀念作為唯一真實(shí)的存在和施救的本源。“我思故我在”--笛卡爾，是一種“唯我論”。

　　客觀唯心主義：把某種脫離人的精神變?yōu)楠?dú)立存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。黑格爾的“絕對(duì)精神論”。承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說(shuō)”。

　　辯證唯物主義：物質(zhì)是客觀存在的，可以通過(guò)人的感覺(jué)感知，但不依賴于我們感覺(jué)而存在。

　　形而上學(xué)：是用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)看世界。

　　四、唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)

　　世界是多樣的，又是統(tǒng)一的;世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類(lèi)社會(huì)都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

　　五、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　自然科學(xué)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論

　　階級(jí)基礎(chǔ)：英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)西里西亞紡織工人起義