2016年江蘇公務(wù)員言語理解練習(xí)(14)
1、從山水畫史的觀點來看,北宋、南宋皇帝雖然都姓趙,但是畫風迥異,通常都被分作兩部分來講;明代是朱元璋的天下,清代姓愛新覺羅,統(tǒng)治者既非一家一姓,時間跨度亦有540余年之久,卻常被合在一起講述,這是因為政治史和美術(shù)史并不一定要平行,換言之,明清兩代繪畫史的主要潮流幾乎全在元代畫風的影響之下,臨摹風盛,創(chuàng)意式微,不像兩宋繪畫有著顯著不同的特色。
下列說法與原文相符的是( )。
A.宋代帝王很少直接干預(yù)繪畫創(chuàng)作
B.元代繪畫繼承了兩宋繪畫的特色
C.明清兩朝的繪畫風格具有相似性
D.繪畫研究中應(yīng)特別注重時代背景
2、中原農(nóng)耕文明發(fā)源很早,古人基于樸素的萬物有靈觀念,對諸神十分尊崇,他們認為生產(chǎn)生活中的一切,都是神靈的饋賜,因而祭神和酬神是必不可少的認式,而演劇這一形式隆重又熱烈,可以調(diào)動全體民眾的情緒,十分盛行。千百年來,民間演劇活動經(jīng)久不衰,經(jīng)由初始的祭神酬神,逐漸與人生禮儀、歲時節(jié)令等相關(guān)聯(lián),成為古代最重要的大眾娛樂形式之一。到了近代,隨著工業(yè)化的進展,古老的中國開始由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型、由此產(chǎn)生了政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化,民間演劇活動的演出性質(zhì)、內(nèi)容、形式及作用等亦隨之出現(xiàn)了新變化。
這段文字意在說明( )
A.古代大眾的娛樂方式
B.農(nóng)耕文明對民間演劇的影響
C.祭祀活動與藝術(shù)形式的關(guān)系
D.民間演劇的歷史變遷
3、在充滿著復(fù)雜流動性的轉(zhuǎn)型中國,小說家對時代的整體性把握將越來越不可能,任何想從整體上對時代命名的企圖和沖動將不得不最終淪為可笑的堂。吉珂德。但是這也給寫作提供了一個全新的思路,既然把握大的時代已經(jīng)不可能,那么就可以仔細打量將那些被大時代所遮蔽的現(xiàn)代人生活中的小,讓文學(xué)真正回到它的本源-----文學(xué)是人學(xué),文學(xué)應(yīng)關(guān)注個體在此岸世界的存在,關(guān)注那些與個體生命存在有關(guān)的尊嚴、自由及其異化問題,關(guān)注與真誠、美好、焦慮、敬畏等與文學(xué)和人有關(guān)的基本問題。
這段文字意在說明文學(xué)創(chuàng)作:
A.思路應(yīng)從整體轉(zhuǎn)為個體
B.環(huán)境發(fā)生了巨大變化
C.本源于個體生命有關(guān)
D.題材應(yīng)趨向多元化
4、經(jīng)典會被一代代人重讀,這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當然有些也是隔代遺傳,甚至經(jīng)過世紀塵封。有些經(jīng)典的命運非常孤獨,有些好得多。經(jīng)典是時間的造物,在時間中它又有了自己的歷史,一些讀者會把自己的生命又加入進來。經(jīng)典不怎么時髦,經(jīng)典是安靜的,經(jīng)典等待著,它必須等到一個好的讀者才能復(fù)活。這個讀者有多好,它就能夠復(fù)活得多好。對這段文字意思概括最準確的是( )
A.重讀經(jīng)典有利于文化傳承
B.經(jīng)典的生命需要讀者來重塑
C.塵封的經(jīng)典更值得去品味
D.經(jīng)典的命運各不相同
5、一條“河北有條中國式66號公路,美到灼傷雙眼”的帖子,引起人們的強烈關(guān)注和熱烈轉(zhuǎn)發(fā),更引發(fā)京城自駕游一族周末前往這條草原天路的激情。據(jù)了解,這條草原天路全長132.7公里,2011年建成,是連接崇禮滑雪溫泉大區(qū)和張北草原風情大區(qū)的一條重要道路,沿線山高坡陡、溝壑縱深、景觀奇峻,展開了一幅百里壩頭風景畫卷。
這段文字主要描述的是:
A.66號公路的美
B.網(wǎng)絡(luò)帖子的力量
C.草原天路的基本情況
D.自駕游青睞草原天路
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析:
1、C。文段一開始說北宋南宋皇帝一個姓,但卻畫風迥異;后面接著說明代清代皇帝不同姓,但繪畫卻常被合在一起講述,最后點明“明清兩代繪畫史的主要潮流幾乎全在元代畫風的影響之下”,說明明清兩朝的繪畫風格都受到了元代畫風的影響,具有相似性,故選C。
2、D。文段首句說明演劇的產(chǎn)生原因,接著闡述經(jīng)過千百年的發(fā)展,演劇成為古代最重要的大眾娛樂形式之一,最后講到近代民間演劇活動發(fā)生了變化,可見文段意在說明民間演劇的歷史變遷。
3、A。這是一道意圖判斷題。文段通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”引出了重點,即文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該有新的思路,讓文學(xué)回到現(xiàn)代人生活中的小,即個體的存在,也就是說,作者的意圖在于轉(zhuǎn)變創(chuàng)作思路,從大的時代回歸到小的個體,A項符合此意,故本題選A。
4、B。由“它必須等到一個好的讀者才能復(fù)活。這個讀者有多好,它就能夠復(fù)活得多好”可知,概括表述要能反映出經(jīng)典和讀者的關(guān)系,B項最為準確,屬于同義替換。
5、D。主旨概括題。文段為總分結(jié)構(gòu),遞進詞“更”之后是重點,講述人們自駕游草原天路的激情。“據(jù)了解”之后是圍繞草原天路的論述,不屬于重點內(nèi)容,所以,文段“更”后面的內(nèi)容是本段文字的中心。因此,本題答案選D。
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