江蘇公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬練習(xí)9
1.被告人甲實(shí)施盜竊時(shí),因被他人查覺(jué)而未得逞,倉(cāng)皇逃跑。甲的行為( )。
A.是犯罪預(yù)備
B.是犯罪未遂
C.是犯罪中止
D.不構(gòu)成犯罪
2.馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A.普遍和特殊的關(guān)系 B.整體和局部的關(guān)系
C.代替和被代替的關(guān)系 D.有限和無(wú)限的關(guān)系
3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是( )。
A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律 D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
4.認(rèn)為某種具體物質(zhì)是世界本源,這類觀點(diǎn)是( )。
A.樸素唯物主義 B.機(jī)械唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義 D.庸俗唯物主義
5.一切唯心主義者都主張( )。
A.世界是精神的產(chǎn)物 B.世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合“
C.上帝創(chuàng)造世界 D.世界是不可認(rèn)識(shí)的
6.事物發(fā)展的源泉在于( )。
A.人的主觀能動(dòng)性 B.事物之間的相互作用
C.事物的內(nèi)部矛盾 D.外力的推動(dòng)
7.中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于( )。
A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.工人階級(jí)
C.人民
D.全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)
8.法律創(chuàng)制的主要方式是( )。
A.民間社會(huì)逐漸形成
B.國(guó)家制定和認(rèn)可
C.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頒布
D.天才人物的創(chuàng)造
9.中央關(guān)于把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要措施的哲學(xué)依據(jù)是( )。
A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
D.內(nèi)因和外因相互聯(lián)系,相互制約
10“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的觀點(diǎn)屬于( )。
A.自然進(jìn)化論 B.歷史宿命論
C.歷史唯物主義 D.樸素唯物主義
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(www.5yxx.com)參考答案及解析:
1.【答案】B。解析:犯罪未遂是犯罪人已經(jīng)著手實(shí)施犯罪,但是由于意志以外的原因而未得逞,從題意看甲應(yīng)屬于犯罪未遂。
2.【答案】A。解析:(1)二者是共性和個(gè)性,一般和個(gè)別,普遍和特殊,抽象和具體的關(guān)系。(2)哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒(méi)有離開具體科學(xué)純粹抽象的哲學(xué)。(3)哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論,各門具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)。所以選項(xiàng)A是正確的。
3.【答案】B。解析:(1)在唯物辯證法的理論體系中,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位,是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。因?yàn)?第一,唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展,而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力,也就是說(shuō),所謂聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系,所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。第二,唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系,而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵,唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三,唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。第四,唯物辯證法既是世界觀,又是方法論,矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。因此答案是B。
4.【答案】A。解析:樸素唯物主義是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。一般指古代唯物主義。如中國(guó)古代用“五行”(金、木、水、火、土)或氣,古希臘用水、火,古印度用“四大”(地、水、火、風(fēng))等物質(zhì)形態(tài)來(lái)說(shuō)明世界本原的樸素唯物主義學(xué)說(shuō)。所以選項(xiàng)A是正確的。
5.【答案】A。解析:唯心主義是同唯物主義相對(duì)立的思想體系。在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。
6.【答案】C。解析:矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系。事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾,同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起著重要作用。
7.【答案】C。解析:《憲法》第二條規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
8.【答案】B。解析:法律創(chuàng)制的兩種主要方式是國(guó)家制定和認(rèn)可。
9.【答案】A。解析:內(nèi)需是相對(duì)外需而言,題干中把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要措施,也就是主要依靠投資和消費(fèi),從哲學(xué)上來(lái)看,其哲學(xué)依據(jù)就是重視內(nèi)因,因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)。它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向,外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對(duì)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用,外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。所以A選項(xiàng)是正確的。
10【答案】C。解析:勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身是恩格斯提出的科學(xué)論斷。他認(rèn)為勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí),勞動(dòng)和自然界在一起它才是一切財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。但是勞動(dòng)的作用還遠(yuǎn)不止于此。它是一切人類生活的第一個(gè)基本條件,而且達(dá)到這樣的程度,以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”
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C.代替和被代替的關(guān)系 D.有限和無(wú)限的關(guān)系
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A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律 D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
4.認(rèn)為某種具體物質(zhì)是世界本源,這類觀點(diǎn)是( )。
A.樸素唯物主義 B.機(jī)械唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義 D.庸俗唯物主義
5.一切唯心主義者都主張( )。
A.世界是精神的產(chǎn)物 B.世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合“
C.上帝創(chuàng)造世界 D.世界是不可認(rèn)識(shí)的
6.事物發(fā)展的源泉在于( )。
A.人的主觀能動(dòng)性 B.事物之間的相互作用
C.事物的內(nèi)部矛盾 D.外力的推動(dòng)
7.中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于( )。
A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.工人階級(jí)
C.人民
D.全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)
8.法律創(chuàng)制的主要方式是( )。
A.民間社會(huì)逐漸形成
B.國(guó)家制定和認(rèn)可
C.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頒布
D.天才人物的創(chuàng)造
9.中央關(guān)于把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要措施的哲學(xué)依據(jù)是( )。
A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
D.內(nèi)因和外因相互聯(lián)系,相互制約
10“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的觀點(diǎn)屬于( )。
A.自然進(jìn)化論 B.歷史宿命論
C.歷史唯物主義 D.樸素唯物主義
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)(www.5yxx.com)參考答案及解析:
1.【答案】B。解析:犯罪未遂是犯罪人已經(jīng)著手實(shí)施犯罪,但是由于意志以外的原因而未得逞,從題意看甲應(yīng)屬于犯罪未遂。
2.【答案】A。解析:(1)二者是共性和個(gè)性,一般和個(gè)別,普遍和特殊,抽象和具體的關(guān)系。(2)哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒(méi)有離開具體科學(xué)純粹抽象的哲學(xué)。(3)哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論,各門具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)。所以選項(xiàng)A是正確的。
3.【答案】B。解析:(1)在唯物辯證法的理論體系中,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位,是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。因?yàn)?第一,唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展,而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力,也就是說(shuō),所謂聯(lián)系實(shí)質(zhì)上是矛盾與矛盾、矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系,所謂發(fā)展實(shí)質(zhì)上是矛盾推動(dòng)下的發(fā)展。第二,唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系,而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵,唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三,唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。第四,唯物辯證法既是世界觀,又是方法論,矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方法。因此答案是B。
4.【答案】A。解析:樸素唯物主義是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。一般指古代唯物主義。如中國(guó)古代用“五行”(金、木、水、火、土)或氣,古希臘用水、火,古印度用“四大”(地、水、火、風(fēng))等物質(zhì)形態(tài)來(lái)說(shuō)明世界本原的樸素唯物主義學(xué)說(shuō)。所以選項(xiàng)A是正確的。
5.【答案】A。解析:唯心主義是同唯物主義相對(duì)立的思想體系。在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。
6.【答案】C。解析:矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系。事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾,同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起著重要作用。
7.【答案】C。解析:《憲法》第二條規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
8.【答案】B。解析:法律創(chuàng)制的兩種主要方式是國(guó)家制定和認(rèn)可。
9.【答案】A。解析:內(nèi)需是相對(duì)外需而言,題干中把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要措施,也就是主要依靠投資和消費(fèi),從哲學(xué)上來(lái)看,其哲學(xué)依據(jù)就是重視內(nèi)因,因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)。它是第一位的,它決定著事物發(fā)展的基本趨向,外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的,它對(duì)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用,外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。所以A選項(xiàng)是正確的。
10【答案】C。解析:勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身是恩格斯提出的科學(xué)論斷。他認(rèn)為勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。其實(shí),勞動(dòng)和自然界在一起它才是一切財(cái)富的源泉,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。但是勞動(dòng)的作用還遠(yuǎn)不止于此。它是一切人類生活的第一個(gè)基本條件,而且達(dá)到這樣的程度,以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”
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