2015年江蘇公務(wù)員政治常識習(xí)題（18）
1、社會主義和諧社會的核心價(jià)值是（ ）。
A.以民為本
B.社會穩(wěn)定
C.誠實(shí)守信
D.公平正義
2、改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是（ ）。
A.開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系
B.堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了改革開放
C.堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線
D.貫徹落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建了社會主義和諧社會
3、下列論斷屬于鄧小平同志在1992年“南方談話”時(shí)提出的是（ ）。
A.社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力
B.社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)
C.中國要警惕右，但主要是防止“左”
D.搞建設(shè)至少不比搞革命容易
4、實(shí)踐高于理論的原因是因?yàn)閷?shí)踐有（ ）。
A.普遍有用性
B.主觀能動性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.客觀現(xiàn)實(shí)性
5、鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上，胡錦濤發(fā)表重要講話。胡錦濤在講話中深切緬懷了鄧小平同志為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福建立的不朽功勛，鄧小平同志把畢生心血和精力都貢獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，貢獻(xiàn)給了中國人民．贏得了全黨、全國人民的衷心愛戴，也贏得了各國人民的普遍尊敬，這主要體現(xiàn)了（ ）。
A.個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
B.個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和社會發(fā)展的基本保障
C.偉人的個(gè)人活動不受社會發(fā)展規(guī)律的制約
D.個(gè)人對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1、【解析】社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。公平正義是和諧社會的核心價(jià)值取向，因?yàn)楣秸x是社會主義本質(zhì)的根本要求，是維護(hù)社會穩(wěn)定的前提條件，是堅(jiān)持以人為本的重要表現(xiàn)。故正確答案為D。
2、【解析】題目問的是“根本原因”，所以答案應(yīng)側(cè)重思想性，系統(tǒng)性，A選項(xiàng)最符合。
BCD選項(xiàng)是A選項(xiàng)的支撐，屬于A選項(xiàng)的構(gòu)成部分。
故正確答案為A。
3、【解析】本題考查政治常識。“社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”是鄧小平在1980年提出的重要論斷；“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)” 這是鄧小平于1979年11月26日在《社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)》一文中提出的重要論斷；“搞建設(shè)不比搞革命容易”是鄧小平在1957年提出來的論斷，故A、B、D三個(gè)選項(xiàng)均錯誤。面對90年代初黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問題，鄧小平同志從中國的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)出發(fā)，在南巡途中提出了“中國要警惕右，但主要是防止‘左’”。故正確答案為C。
4、【解析】實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格。實(shí)踐，是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的顯示成果。而理論只是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是反映在頭腦里的觀念形態(tài)的東西，它不能直接引起客觀現(xiàn)實(shí)的變化。理論、思想是主觀的東西，要使主觀的東西變成客觀的東西，首先必須通過人們的實(shí)踐，所以說，實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性， 故正確答案為C。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：
主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動的有意識的活動能力。馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，主觀能動性是人類特有的。人區(qū)別于動物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。
5、【解析】胡錦濤對鄧小平同志的深切緬懷主要體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，B、C、D三項(xiàng)無論是否是胡錦濤同志講話中所體現(xiàn)出的，這三句話本身就不正確。故正確答案為A項(xiàng)。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：
人的價(jià)值客體與價(jià)值主體包括人的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人的個(gè)人價(jià)值是指社會對人的創(chuàng)造性活動在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面給予尊重和滿足；人的社會價(jià)值是指個(gè)人的創(chuàng)造活動對于滿足社會需要所作的貢獻(xiàn)。
人的社會價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的、不可分割的。但二者又不是平行的，社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人把社會公共利益放在首位并為社會作出貢獻(xiàn)，他就具有了很高的社會價(jià)值，同時(shí)也使自己受到社會的尊重，變得高尚完美，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。
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A.個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
B.個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和社會發(fā)展的基本保障
C.偉人的個(gè)人活動不受社會發(fā)展規(guī)律的制約
D.個(gè)人對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要
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1、【解析】社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。公平正義是和諧社會的核心價(jià)值取向，因?yàn)楣秸x是社會主義本質(zhì)的根本要求，是維護(hù)社會穩(wěn)定的前提條件，是堅(jiān)持以人為本的重要表現(xiàn)。故正確答案為D。
2、【解析】題目問的是“根本原因”，所以答案應(yīng)側(cè)重思想性，系統(tǒng)性，A選項(xiàng)最符合。
BCD選項(xiàng)是A選項(xiàng)的支撐，屬于A選項(xiàng)的構(gòu)成部分。
故正確答案為A。
3、【解析】本題考查政治常識。“社會主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”是鄧小平在1980年提出的重要論斷；“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)” 這是鄧小平于1979年11月26日在《社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)》一文中提出的重要論斷；“搞建設(shè)不比搞革命容易”是鄧小平在1957年提出來的論斷，故A、B、D三個(gè)選項(xiàng)均錯誤。面對90年代初黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問題，鄧小平同志從中國的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)出發(fā)，在南巡途中提出了“中國要警惕右，但主要是防止‘左’”。故正確答案為C。
4、【解析】實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識范圍內(nèi)的精神的觀念的活動，而是通過人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格。實(shí)踐，是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的顯示成果。而理論只是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是反映在頭腦里的觀念形態(tài)的東西，它不能直接引起客觀現(xiàn)實(shí)的變化。理論、思想是主觀的東西，要使主觀的東西變成客觀的東西，首先必須通過人們的實(shí)踐，所以說，實(shí)踐高于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性， 故正確答案為C。
本題相關(guān)知識點(diǎn)：
主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認(rèn)識世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動的有意識的活動能力。馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，主觀能動性是人類特有的。人區(qū)別于動物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。
5、【解析】胡錦濤對鄧小平同志的深切緬懷主要體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，B、C、D三項(xiàng)無論是否是胡錦濤同志講話中所體現(xiàn)出的，這三句話本身就不正確。故正確答案為A項(xiàng)。
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人的價(jià)值客體與價(jià)值主體包括人的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人的個(gè)人價(jià)值是指社會對人的創(chuàng)造性活動在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面給予尊重和滿足；人的社會價(jià)值是指個(gè)人的創(chuàng)造活動對于滿足社會需要所作的貢獻(xiàn)。
人的社會價(jià)值與自我價(jià)值是統(tǒng)一的、不可分割的。但二者又不是平行的，社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人把社會公共利益放在首位并為社會作出貢獻(xiàn)，他就具有了很高的社會價(jià)值，同時(shí)也使自己受到社會的尊重，變得高尚完美，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。
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