2012年江蘇省公務(wù)員考試面試熱點(diǎn)（九）
《論語》有言曰：學(xué)而不思則罔。在經(jīng)過了一段時(shí)間的面試備考，相信廣大考生對(duì)自己的能力也有了一定的認(rèn)識(shí)，那么，是時(shí)候停下來審視一下自己的學(xué)習(xí)成果，調(diào)整備考計(jì)劃了。一味地悶頭復(fù)習(xí)并不一定會(huì)起到最佳的效果，根據(jù)自己備考情況合理地調(diào)整備考思路才是考生的明智之舉。江蘇省公務(wù)員面試無論是在相關(guān)制度建設(shè)方面還是在具體命題方面，一直都走在全國(guó)前列，操作規(guī)范科學(xué)，題目有深度、有廣度，同時(shí)又開放發(fā)散、靈活多變，對(duì)考生的要求較高。江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)專家根據(jù)歷年江蘇公務(wù)員面試特點(diǎn)，精選符合江蘇省情的面試模擬題供考生進(jìn)行練習(xí)：
【背景鏈接】
當(dāng)社會(huì)處于一個(gè)巨大變革狀態(tài)中，各種問題突出，政府或社會(huì)應(yīng)及時(shí)建立相應(yīng)的干預(yù)機(jī)制，避免變革中的矛盾激化，一些自發(fā)的不理性的行為導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。
文化決定人們的觀念，觀念左右人們的態(tài)度，態(tài)度支配人們的行動(dòng)，我們從文化角度來審視一下這樣的社會(huì)現(xiàn)象。
當(dāng)前，我國(guó)總體處于工業(yè)化階段，一些地方正由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，一些地方正由工業(yè)文明向后工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，三種文明形態(tài)并存構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)軌期社會(huì)的顯著特征。社會(huì)轉(zhuǎn)軌反映到人的觀念層面，則表現(xiàn)為價(jià)值觀念的沖突和更新。我國(guó)當(dāng)前的價(jià)值沖突及其引起的道德失范、價(jià)值危機(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)是文化轉(zhuǎn)型的一種曲折表現(xiàn)。
在轉(zhuǎn)軌的過程中，由于思想從長(zhǎng)期禁錮中解放出來，部分社會(huì)成員急切的放下被誤讀或厭棄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如開放兼容、集體主義、容忍謙讓、吃苦耐勞等觀念，為一些西方文化表層的價(jià)值觀念所左右，如極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義等，而沒有吸收西方的優(yōu)秀文化理念，如民主、法治、誠(chéng)信、友愛等�，F(xiàn)代傳媒技術(shù)使中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化沖突日趨激烈，多重文化背景下的思想、觀念從不同角度沖撞、擠壓、困惑著一些民眾。
反映在社會(huì)生活中，就是人與人之間信任與猜忌、謙讓與蠻橫、信仰與自我、友善與邪惡、科學(xué)與迷信、理性與盲目、人性與野蠻的矛盾叢生。這些矛盾反映到現(xiàn)實(shí)中，就是一些人行為失范，反社會(huì)性特點(diǎn)顯著。
文化、思想、觀念的沖撞、擠壓、困惑，使群體性心理危機(jī)已演變?yōu)橐粋�(gè)社會(huì)問題。有專家指出，“文化和社會(huì)沖突給人帶來了巨大壓力，精神上處于亞健康狀態(tài)的人占總?cè)丝诘?0%到40%。”統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。
現(xiàn)實(shí)呼喚我們應(yīng)迅速建立起社會(huì)心理干預(yù)機(jī)制。這需要國(guó)家對(duì)心理干預(yù)事業(yè)大力扶持，培育大批具有專門素養(yǎng)的專業(yè)人員，讓心理干預(yù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入社區(qū)、村莊。每一個(gè)社會(huì)成員，在自己生活的環(huán)境里應(yīng)努力自我調(diào)節(jié)，敞開胸懷，與人交流，化解消極心理的影響，用陽光的心態(tài)迎接未來。
【面試預(yù)測(cè)】
近日，湖北十堰一名不愿工作的男子被發(fā)現(xiàn)死在家中。該男子名叫王小林，是十堰鄖縣楊溪鋪鎮(zhèn)劉灣村第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后放棄工作獨(dú)自居住家中14年，不做事甚至不愿做飯，最終被人發(fā)現(xiàn)“宅”死家中，疑是餓死。你有什么感想？
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案】
我個(gè)人也關(guān)注過這則新聞，畢竟這個(gè)個(gè)案太過于極端了。也許大學(xué)生“宅”死家中在一定程度上可能是一個(gè)偶然的簡(jiǎn)單個(gè)例，但必須看到，這并不僅僅是個(gè)人和家庭的不幸，更是教育和社會(huì)的悲哀。
我認(rèn)為，這個(gè)不幸的故事引發(fā)一系列沉重思考，更折射出當(dāng)今教育和社會(huì)的三大缺失。
首先是家庭教育缺乏獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)。“父母包辦”對(duì)兒童正常行為的壓制和約束，不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信的品格；而父母在孩子青春期包辦得太多，代替孩子成長(zhǎng)，又會(huì)使得孩子缺乏對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。
其次是學(xué)校教育缺乏人格意識(shí)塑造。所謂人格是決定個(gè)體適應(yīng)環(huán)境所獨(dú)有的心理——生理內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)。形成對(duì)自己社會(huì)地位、尊嚴(yán)、能力的思想意識(shí)，是人在社會(huì)化過程中心理成熟的標(biāo)志。顯然，有些高校教育培養(yǎng)出的只是會(huì)讀書考試的大學(xué)生，而不是一個(gè)擁有成熟人格的社會(huì)人，無法正確處理各種社會(huì)關(guān)系，甚至沒有用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的自尊。
此外是社會(huì)管理缺乏心理危機(jī)干預(yù)。急促的社會(huì)轉(zhuǎn)型，生活節(jié)奏的加快，導(dǎo)致部分天性脆弱、心理承受能力較差的人，經(jīng)不起方方面面的刺激，從而產(chǎn)生扭曲的心態(tài)、變異的心理，導(dǎo)致情感、理智和行為上的“錯(cuò)位”。正視公眾的心理危機(jī)，建立危機(jī)干預(yù)體系，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家精神文明與社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。目前，我國(guó)心理干預(yù)在城市剛剛起步，農(nóng)村幾乎空白。面對(duì)王小林長(zhǎng)達(dá)14年的反常生存，村民卻不認(rèn)為其有精神病，沒有想到也不懂得如何開導(dǎo)，解開其心結(jié)，最終釀成悲劇。
大學(xué)生“宅”死家中，提前為我們敲響警鐘。早日修復(fù)教育和社會(huì)的缺失，讓每一個(gè)公民心智成熟，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，不再游離于社會(huì)之外，這既是對(duì)生命的呵護(hù)，更是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。
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當(dāng)前，我國(guó)總體處于工業(yè)化階段，一些地方正由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，一些地方正由工業(yè)文明向后工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，三種文明形態(tài)并存構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)軌期社會(huì)的顯著特征。社會(huì)轉(zhuǎn)軌反映到人的觀念層面，則表現(xiàn)為價(jià)值觀念的沖突和更新。我國(guó)當(dāng)前的價(jià)值沖突及其引起的道德失范、價(jià)值危機(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)是文化轉(zhuǎn)型的一種曲折表現(xiàn)。
在轉(zhuǎn)軌的過程中，由于思想從長(zhǎng)期禁錮中解放出來，部分社會(huì)成員急切的放下被誤讀或厭棄的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如開放兼容、集體主義、容忍謙讓、吃苦耐勞等觀念，為一些西方文化表層的價(jià)值觀念所左右，如極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義等，而沒有吸收西方的優(yōu)秀文化理念，如民主、法治、誠(chéng)信、友愛等�，F(xiàn)代傳媒技術(shù)使中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化沖突日趨激烈，多重文化背景下的思想、觀念從不同角度沖撞、擠壓、困惑著一些民眾。
反映在社會(huì)生活中，就是人與人之間信任與猜忌、謙讓與蠻橫、信仰與自我、友善與邪惡、科學(xué)與迷信、理性與盲目、人性與野蠻的矛盾叢生。這些矛盾反映到現(xiàn)實(shí)中，就是一些人行為失范，反社會(huì)性特點(diǎn)顯著。
文化、思想、觀念的沖撞、擠壓、困惑，使群體性心理危機(jī)已演變?yōu)橐粋�(gè)社會(huì)問題。有專家指出，“文化和社會(huì)沖突給人帶來了巨大壓力，精神上處于亞健康狀態(tài)的人占總?cè)丝诘?0%到40%。”統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。
現(xiàn)實(shí)呼喚我們應(yīng)迅速建立起社會(huì)心理干預(yù)機(jī)制。這需要國(guó)家對(duì)心理干預(yù)事業(yè)大力扶持，培育大批具有專門素養(yǎng)的專業(yè)人員，讓心理干預(yù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入社區(qū)、村莊。每一個(gè)社會(huì)成員，在自己生活的環(huán)境里應(yīng)努力自我調(diào)節(jié)，敞開胸懷，與人交流，化解消極心理的影響，用陽光的心態(tài)迎接未來。
【面試預(yù)測(cè)】
近日，湖北十堰一名不愿工作的男子被發(fā)現(xiàn)死在家中。該男子名叫王小林，是十堰鄖縣楊溪鋪鎮(zhèn)劉灣村第一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)后放棄工作獨(dú)自居住家中14年，不做事甚至不愿做飯，最終被人發(fā)現(xiàn)“宅”死家中，疑是餓死。你有什么感想？
【江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案】
我個(gè)人也關(guān)注過這則新聞，畢竟這個(gè)個(gè)案太過于極端了。也許大學(xué)生“宅”死家中在一定程度上可能是一個(gè)偶然的簡(jiǎn)單個(gè)例，但必須看到，這并不僅僅是個(gè)人和家庭的不幸，更是教育和社會(huì)的悲哀。
我認(rèn)為，這個(gè)不幸的故事引發(fā)一系列沉重思考，更折射出當(dāng)今教育和社會(huì)的三大缺失。
首先是家庭教育缺乏獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)。“父母包辦”對(duì)兒童正常行為的壓制和約束，不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信的品格；而父母在孩子青春期包辦得太多，代替孩子成長(zhǎng)，又會(huì)使得孩子缺乏對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。
其次是學(xué)校教育缺乏人格意識(shí)塑造。所謂人格是決定個(gè)體適應(yīng)環(huán)境所獨(dú)有的心理——生理內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)。形成對(duì)自己社會(huì)地位、尊嚴(yán)、能力的思想意識(shí)，是人在社會(huì)化過程中心理成熟的標(biāo)志。顯然，有些高校教育培養(yǎng)出的只是會(huì)讀書考試的大學(xué)生，而不是一個(gè)擁有成熟人格的社會(huì)人，無法正確處理各種社會(huì)關(guān)系，甚至沒有用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的自尊。
此外是社會(huì)管理缺乏心理危機(jī)干預(yù)。急促的社會(huì)轉(zhuǎn)型，生活節(jié)奏的加快，導(dǎo)致部分天性脆弱、心理承受能力較差的人，經(jīng)不起方方面面的刺激，從而產(chǎn)生扭曲的心態(tài)、變異的心理，導(dǎo)致情感、理智和行為上的“錯(cuò)位”。正視公眾的心理危機(jī)，建立危機(jī)干預(yù)體系，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家精神文明與社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。目前，我國(guó)心理干預(yù)在城市剛剛起步，農(nóng)村幾乎空白。面對(duì)王小林長(zhǎng)達(dá)14年的反常生存，村民卻不認(rèn)為其有精神病，沒有想到也不懂得如何開導(dǎo)，解開其心結(jié)，最終釀成悲劇。
大學(xué)生“宅”死家中，提前為我們敲響警鐘。早日修復(fù)教育和社會(huì)的缺失，讓每一個(gè)公民心智成熟，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，不再游離于社會(huì)之外，這既是對(duì)生命的呵護(hù)，更是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。
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