2012江蘇公務(wù)員考試片段閱讀練習(xí)22
為統(tǒng)籌各方考生備考，江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)結(jié)合各地公務(wù)員考試的真題，為各位考生精心制作了“每日練習(xí)”專題，幫助考生各個擊破，每天掌握一種題型。言語理解與表達(dá)模塊的片段閱讀部分對各位考生來說都不陌生，片段閱讀信息量相對比較少，難度也并不大，但是從考查內(nèi)容的角度我們不難發(fā)現(xiàn)這種題型背后隱含的知識點相當(dāng)豐富，類型也比較復(fù)雜，出題時容易設(shè)置思維陷阱誤導(dǎo)考生錯選和浪費時間�！�2012年江蘇公務(wù)員考試綜合教材》中結(jié)合歷年真題對此部分題型進(jìn)行了詳細(xì)講解，考生可結(jié)合教材復(fù)習(xí)。
1.奧運會時，有個帖子說：奏國歌時，西班牙隊沒有一個開口的，因而很不愛國。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢一隊是最愛國的。他們領(lǐng)獎時，隊員都身披美國國旗。然而真相是，西班牙國歌壓根沒歌詞。美國國家隊贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用國旗遮住銳步的標(biāo)識領(lǐng)獎。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.訛傳與事實 B.事實勝于雄辯
C.表象與真相 D.愛國不在形式
2.道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，“道德”一詞源于古希臘語，當(dāng)時指的是習(xí)俗風(fēng)尚。“道”是指事物運動變化必須遵循的普遍規(guī)律、法規(guī)，“德”指道德、美德、品德。在我國首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國時茍況的《勸學(xué)》篇。他說：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”他認(rèn)為人們學(xué)了“禮”，按“禮”的要求去處理人與人的關(guān)系，也就達(dá)到了最高的道德境界。
這段文字闡述的主旨意思是：
A.道德的內(nèi)涵 B.道德的起源
C.道德的境界 D.道德的范疇
3.國家行政機關(guān)按照管理權(quán)限，對國家公務(wù)員的德、能、勤、績，進(jìn)行全面考察，注重考核工作實績�？己耸枪珓�(wù)員管理的基礎(chǔ)，是培訓(xùn)、獎懲、任免、工資增減的依據(jù);考核具有激勵功能，是提高管理行政效率的重要途徑;考核還具有導(dǎo)向功能;同時考核有利于對公務(wù)員實行監(jiān)督，防止各級公務(wù)員滋長“當(dāng)官做老爺”，脫離群眾搞特殊化，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)的傾向。
這段話主要支持了這樣一個論點，即()。
A.國家要求對公務(wù)員進(jìn)行全面考核
B.考核是公務(wù)員管理的基礎(chǔ)
C.對公務(wù)員進(jìn)行考核是國家的要求并且此舉意義重大
D.對公務(wù)員實行考核制度的原因在于其在公務(wù)員管理活動中的重大意義
4.在心理層面上，中國人對自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且對生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是，“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。
對這段文字的主旨概括最確切的是：
A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)
B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D.中國人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因
5.古人寫詩“二句三年得，一吟雙淚流”;寫小說，動輒“閉門謝客，披閱十載”�，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個把月就寫成了。沒有對生活的日積月累，沒有對人生的深思熟慮，沒有對寫作的精心布局，沒有對文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會有精品?又怎能抵抗時間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個“創(chuàng)”字;如果說有難度，也在于一個“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。
這段文字主要表明()。
A.生活是創(chuàng)作的源泉
B.時間是藝術(shù)作品的試金石
C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D.長期潛心創(chuàng)作，才會出高質(zhì)量的作品
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C【解析】題干只是通過一個帖子來說明一些事情的真相，而前半部分講述的也是事實，并沒有訛傳，故A不合題意。帖子先敘述事實，然后揭露真相，并沒有進(jìn)行辯解，所以B也不準(zhǔn)確。D項則說的比較片面，也不夠貼切文意。所以C才是最合適的答案。
2.B【解析】先歸納各句句意，第一句講了“道德”的范疇和起源，第二句講了“道德”的內(nèi)涵，第三句到五句講“道德”在我國的起源，注意第五句只是荀子對“道德”最高境界的理解。然后從結(jié)構(gòu)上分析，前后是總分的解說關(guān)系，前半段粗略介紹范疇、起源和內(nèi)涵，后半段詳細(xì)展開。
3.C【解析】文段主要談及兩個方面，一是考核公務(wù)員是國家的要求;二是考核的意義。由此可知本題正確答案應(yīng)為C。ABD項都只談了考核公務(wù)員的一個方面，表述片面，予以排除。
4.A【解析】此題重點論述了與有形繁殖相比較，克隆人的未來難以預(yù)料，而并不是技術(shù)和觀念的沖突，更不是人們對克隆人的觀念。故A正確。
5.D【解析】文段通過對比古今作家在創(chuàng)作作品過程上的巨大差別，提出自己的觀點，即只有長期潛心創(chuàng)作，才會出高質(zhì)量的作品。A項文中并沒有提到;B項中檢驗作品的質(zhì)量如何并不是文段的重點;C項過于絕對，是錯誤的。故答案為D。
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最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.訛傳與事實 B.事實勝于雄辯
C.表象與真相 D.愛國不在形式
2.道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，“道德”一詞源于古希臘語，當(dāng)時指的是習(xí)俗風(fēng)尚。“道”是指事物運動變化必須遵循的普遍規(guī)律、法規(guī)，“德”指道德、美德、品德。在我國首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國時茍況的《勸學(xué)》篇。他說：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”他認(rèn)為人們學(xué)了“禮”，按“禮”的要求去處理人與人的關(guān)系，也就達(dá)到了最高的道德境界。
這段文字闡述的主旨意思是：
A.道德的內(nèi)涵 B.道德的起源
C.道德的境界 D.道德的范疇
3.國家行政機關(guān)按照管理權(quán)限，對國家公務(wù)員的德、能、勤、績，進(jìn)行全面考察，注重考核工作實績�？己耸枪珓�(wù)員管理的基礎(chǔ)，是培訓(xùn)、獎懲、任免、工資增減的依據(jù);考核具有激勵功能，是提高管理行政效率的重要途徑;考核還具有導(dǎo)向功能;同時考核有利于對公務(wù)員實行監(jiān)督，防止各級公務(wù)員滋長“當(dāng)官做老爺”，脫離群眾搞特殊化，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)的傾向。
這段話主要支持了這樣一個論點，即()。
A.國家要求對公務(wù)員進(jìn)行全面考核
B.考核是公務(wù)員管理的基礎(chǔ)
C.對公務(wù)員進(jìn)行考核是國家的要求并且此舉意義重大
D.對公務(wù)員實行考核制度的原因在于其在公務(wù)員管理活動中的重大意義
4.在心理層面上，中國人對自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且對生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是，“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。
對這段文字的主旨概括最確切的是：
A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)
B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D.中國人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因
5.古人寫詩“二句三年得，一吟雙淚流”;寫小說，動輒“閉門謝客，披閱十載”�，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個把月就寫成了。沒有對生活的日積月累，沒有對人生的深思熟慮，沒有對寫作的精心布局，沒有對文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會有精品?又怎能抵抗時間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作，就在于一個“創(chuàng)”字;如果說有難度，也在于一個“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。
這段文字主要表明()。
A.生活是創(chuàng)作的源泉
B.時間是藝術(shù)作品的試金石
C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D.長期潛心創(chuàng)作，才會出高質(zhì)量的作品
江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)參考答案及解析：
1.C【解析】題干只是通過一個帖子來說明一些事情的真相，而前半部分講述的也是事實，并沒有訛傳，故A不合題意。帖子先敘述事實，然后揭露真相，并沒有進(jìn)行辯解，所以B也不準(zhǔn)確。D項則說的比較片面，也不夠貼切文意。所以C才是最合適的答案。
2.B【解析】先歸納各句句意，第一句講了“道德”的范疇和起源，第二句講了“道德”的內(nèi)涵，第三句到五句講“道德”在我國的起源，注意第五句只是荀子對“道德”最高境界的理解。然后從結(jié)構(gòu)上分析，前后是總分的解說關(guān)系，前半段粗略介紹范疇、起源和內(nèi)涵，后半段詳細(xì)展開。
3.C【解析】文段主要談及兩個方面，一是考核公務(wù)員是國家的要求;二是考核的意義。由此可知本題正確答案應(yīng)為C。ABD項都只談了考核公務(wù)員的一個方面，表述片面，予以排除。
4.A【解析】此題重點論述了與有形繁殖相比較，克隆人的未來難以預(yù)料，而并不是技術(shù)和觀念的沖突，更不是人們對克隆人的觀念。故A正確。
5.D【解析】文段通過對比古今作家在創(chuàng)作作品過程上的巨大差別，提出自己的觀點，即只有長期潛心創(chuàng)作，才會出高質(zhì)量的作品。A項文中并沒有提到;B項中檢驗作品的質(zhì)量如何并不是文段的重點;C項過于絕對，是錯誤的。故答案為D。
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